Fichamento Antropologia Do Direito O Homem E O Caminho Da Dominação

de certa forma, oposição política. Sabemos que a partir da década de 1960 a arte e a cultura brasileiras foram marcadas por uma série de movimentos, marchas e projetos vanguardistas, que buscavam, sobretudo, contestar o período de supressão dos direitos civis e políticos da sociedade, tem-se como exemplo o Centro Popular de Cultura da UNE, os festivais de música, o cinema novo e o tropicalismo. Sendo assim, focaremos nossa pesquisa no estudo da canção de protesto, que na nossa opinião foi o meio

prática social. Cabe aí, na práxis do educador, realizar o estudo sistemático, específico, vigoroso, dessa prática social, como forma de se interferir consistentemente nessa prática social da educação, cuja finalidade é a humanização dos homens. A esse estudo sistemático denomina pedagogia, ciência que tem na prática da educação razão de ser - ela parte dos fenômenos educativos para a eles retornar. (p.53) Nessa perspectiva, o curso de Pedagogia instrumentaliza para a ação…

CONTEXTUALIZAÇÃO DA IES 2.1 BASES LEGAIS O Centro Educacional Nossa Cidade Ltda, empresa mantenedora da Faculdade Nossa Cidade, situado na Avenida Francisco Pignatari, 630 - Vila do Gustavo Correia- Carapicuíba-SP, CEP 06310-390, é uma entidade de direito privado, com finalidade lucrativa, constituída sob a forma de sociedade empresarial por cotas de responsabilidade limitada, inscrita no CNPJ/MF sob o número 07.228.183/0001-46, cuja última alteração do Contrato Social se encontra…

representações são feitas sobre o ensino tradicional de Língua Portuguesa pela voz acadêmico-oficial e pela voz de alguns professores dessa disciplina? Como se articulam essas representações? Movida por esses questionamentos, iniciei o caminho da investigação/interpretação, entendendo com Orlandi (2004) que “Ler, como temos dito, é saber que o sentido pode ser outro. Mesmo porque entender o funcionamento do texto enquanto objeto simbólico é entender o…

pode ser realizada sem a existência de uma classe de patrões (masters) que utiliza o trabalho de uma classe de ‘mãos’ (hands) [mãos, operários – NT]; que, para produzir frutos, os meios do trabalho não precisam ser monopolizados como meio de dominação e de exploração contra o próprio operário; e que [...] o trabalho assalariado é apenas uma forma social transitória e inferior, destinada a desaparecer diante do trabalho associado2 (MARX apud GERMER, 2006, p. 6). Nas fábricas-cooperativas

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