Feyerabend

São Paulo: Martins Fontes, 1996. p. 1-43 QUILLFELDT, Jorge M. A ciência pode acabar? Scientific American Brasil, São Paulo, v. 1, n. desconhecido, p.1, 2013. Disponível em: http://www2.uol.com.br/sciam/artigos/a_ciencia_pode_acabar_.html FEYERABEND, Paul. A ciência em uma sociedade livre. In: ______. A ciência em uma sociedade livre. (Trad. Vera Joscelyne) São Paulo: Ed. Unesp, 2011. p.91-113. FIGUEIRA, Mariana. A história de Galileu Galillei. Instituto Ciência Hoje, RJ.…

....... 165 3. Um relato objetivista das mudanças teóricas na física ........................... 169 4. Alguns comentários de advertência........................................................ 172 XII. A teoria anarquista do conhecimento de Feyerabend......................... 174 1. Vale-tudo................................................................................................ 174 ____________________________________ Alan F. Chalmers – O que é Ciência afinal? 6…

....... 165 3. Um relato objetivista das mudanças teóricas na física ........................... 169 4. Alguns comentários de advertência........................................................ 172 XII. A teoria anarquista do conhecimento de Feyerabend......................... 174 1. Vale-tudo................................................................................................ 174 ____________________________________ Alan F. Chalmers – O que é Ciência afinal? 6…

....... 165 3. Um relato objetivista das mudanças teóricas na física ........................... 169 4. Alguns comentários de advertência........................................................ 172 XII. A teoria anarquista do conhecimento de Feyerabend......................... 174 1. Vale-tudo................................................................................................ 174 ____________________________________ Alan F. Chalmers – O que é Ciência afinal? 6…

....... 165 3. Um relato objetivista das mudanças teóricas na física ........................... 169 4. Alguns comentários de advertência........................................................ 172 XII. A teoria anarquista do conhecimento de Feyerabend......................... 174 1. Vale-tudo................................................................................................ 174 ____________________________________ Alan F. Chalmers – O que é Ciência afinal? 6…

tinham mudado muito, então se envolveu em pelo menos um grupo dissidente de estudantes, numa altura em que viria a dar a Revolução Húngara. Partindo das ideias de Popper, mas procurando desenvolvê-las a fim de superar as críticas de Kuhn e de Feyerabend, Lakatos, considerado um racionalista crítico, propõe sua metodologia dos programas de pesquisa científica como uma explicação lógica do fazer científico. Lakatos afirma que os relatos indutivistas e falsificacionistas da ciência são falhos por

de correntes teóricas já existentes no contexto da filosofia, da ciência ou da epistemologia, para justificar essa dita pretensão de superioridade sobre as outras formas de saber. Mas nada justifica melhor essa ideia de superioridade do que Paul Feyerabend (1977) chama a atenção para os limites da racionalidade científica, dizendo que nesse sentido, a educação científica simplifica os elementos da ciência, desconsiderando que sua história é complexa, caótica, permeada de enganos e…

processos científicos da virada do século 19 para o 20, tendo este processo sido descrito pelos próprios cientistas como, Mach, Einstein, Bohr, Poincaré e outros além do apoio filosófico e epistemológico de nomes como o de Koyré, Bachelard, Kuhn ou Feyerabend . A análise da maioria destes nomes citados se ocupou dos procesos psicológicos dos cientistas na produção do conhecimento, dos mecanismos sociais envolvidos, ou seja, num processo de humanização que era alheio a análise da…

científico e explorar a lógica da teoria da confirmação. O positivismo lógico hoje em dia é desconsiderado pela maioria dos filósofos. Mas, as correntes filosóficas desdobradas de Kuhn (que estabelece o caráter paradigmático da ciência) e Paul Feyerabend (demonstrando que na prática científica a ciência não evolui segundo normas pré-estabelecidas) geraram graves problematizações de suas ideias. 3-2 HISTÓRIA O positivismo lógico surgiu no início do século XX com o Círculo de Viena.…

161 7. A crise da ciência no final do século XIX 162 As geometrias não-euclidianas,162 A física não -newtoniana,162 8. As novas orientações na epistemologia contemporânea 162 O Círculo de Viena 163 A reação de Popper 163 A posição de Kuhn 163 10. Feyerabend: contra o método 163 Exercícios 164 Texto complementar Karl Popper: [O conhecimento científico] 16416. As ciências humanas I. Introdução 166 2. Dificuldades metodológicas das ciências humanas 167 3. Te