Exclusão Social No Contexto Angola

Universidade Independente de Angola Faculdade de Ciências Sociais e Humanas Curso de Ciências da Comunicação A AGÊNCIA DE INFORMAÇÃO NA ERA DIGITAL (Estudo de caso: ANGOP 2000-2008) Por: Ana Maria de Abreu Nicolau Ramos Orientador: Me. José Paulo Trabalho apresentado para à obtenção do grau de licenciatura em ciência em da comunicação Luanda, 2014 A AGÊNCIA DE INFORMAÇÃO NA

República de Angola Ministério da Educação Instituto Médio Industrial de Luanda Trabalho de FAI Tema-Problema: Os fins e os meios: que ética para a vida humana?  Os valores na vida humana Nome: Alcira da Graça Numero: 01 Turma: QA11B Classe: 11º Sala: 50

Para se elevar à condição de ciência, qualquer empreendimento intelectual humano precisa ver-se na posse de um objecto de estudo próprio, dos métodos de abordagem e de procedimento, de uma linguagem específica e de um aparelho ou campo de aplicação social. Este aspecto de caracterização epistemológica do saber científico permitiu que à sociologia fosse ajustado um conceito e sugerida algumas definições. Importa prevenir que a consulta rápida aos manuais de sociologia sugere a existência…

português, expressa hoje o conhecimento em português, num espaço de intervenção que em perfeita igualdade participem os membros da comunidade de utilizadores de português no mundo, nas suas diversas formas de expressão e difusão, das ciências humanas, sociais e da natureza, com destaque para a ligação entre o espaço geográfico dos que utilizam a língua portuguesa. Fundador: Associação das Universidades de Língua Portuguesa (AULP) Director: Presidente da Associação das Universidades…

A educação social e a contribuição das famílias em Angola Social education and the contribution of the families in Angola Carlos Pedro Cláver YobaI; Francisco António Macongo ChocolateII IPró-Reitor para Cooperação Internacional da Universidade Lueji A'Nkonde-Lunda Norte. E-mail: caryoba@hotmail.com IILicenciado em Psicologia da Educação pelo Instituto Superior de Ciências da Educação de Cabinda (Angola), Mestrando em Psicologia Educacional pelo Centro Universitário Fieo (UNIFIEO) Osasco

portuguesa. Como bem acentua Moser (1993, p. 27), “os livrinhos do velho Almanach de lembranças lusobrasileiro contêm, sob capa modesta, um arquivo único [...] como referência à vida literária da África de expressão portuguesa, de 1854 para diante”. Em Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe, o escritor africano vivia, até a data da independência, no meio de duas realidades às quais não podia ficar alheio: a sociedade colonial e a sociedade africana. A escrita…

Angola: e onde está a “boa governação” do mundo? David Sogge 23 Working Paper / Relatório Junho de 2006 Working Paper / Relatório FRIDE A Fundação para as Relações Internacionais e o Diálogo Exterior (FRIDE) é uma organização privada e independente, sem fins lucrativos, registrada em Madri. FRIDE centra-se principalmente em questões de democracia e direitos humanos; paz e segurança; e ação humanitária e desenvolvimento. NEP O Núcleo de Estudos para a Paz (NEP), do…

heterogêneo e, em parte, fluido, como é o espaço mundial contemporâneo? HAESBAERT, R.; PORTO-GONÇALVES. C.W. A nova des-ordem mundial. São Paulo: UNESP, 2006. O mapa procura representar a lógica espacial do mundo-contemporâneo pós-União Soviética, no contexto de avanço da globalização e do neoliberalismo, quando a divisão entre países socialistas e capitalistas se desfez e as categorias de “primeiro” e “terceiro” mundo perderam sua validade explicativa. Considerando esse objetivo…

busca da brasilidade, como firmação da identidade negra, relacionando as questões raciais e étnicas da sociedade brasileira. Neste contexto, os negros introduziram sua cultura na sociedade da época, assim como, receberam influências sofrendo um processo de aculturação e transformação em sua cultura. Deste modo, lutam pela independência e liberdade de seu desenvolvimento social, as características raciais são permeadas pelo processo de aceitação, adaptação e inferioridade derivado das…

associada à linguística estrutural de Ferdinand de Saussure. A quarta liga-se à produção histórico-filosófica de Michel Foucault. A última possui fortes laços com o que prega Hutcheon (1988) e liga-se ao surgimento, na década de 60, de novos movimentos sociais que questionavam o modo pelo qual as sociedades eram organizadas, originando, assim, novas políticas de identidade. De acordo com Stuart Hall (2006), já não se pode mais pensar em “centro”, uma vez que este, da maneira como era…