Evolucionismo Na Antropologia

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA DISCIPLINA: TEORIA ANTROPOLOGICA I PROFESSORA: MARIA EUGÊNIA O EVOLUCIONISTA E O CULTURALISTA, TEORIAS DE MORGAN E BOAS ACADÊMICOS: ALEX CIPRIANO AMANDA CAROLINE FERREIRA CAMILA LAURINDO GABRIELA CORDINI BROERING PEDRO VIEIRA HOMEM INTRODUÇÃO Hoje na cidade de Florianópolis podemos observar grande população de…

Evolucionismo Social História e base teórica O Evolucionismo Social representou uma tentativa de formalizar o pensamento social com linhas científicas modeladas conforme a teoria biológica da evolução. Se organismos podem se desenvolver com o passar do tempo de acordo com leis compreensíveis e deterministas, parece então razoável que sociedades também o podem. Isso marca o início da Antropologia como disciplina científica e uma despedida das tradicionais visões religiosas de…

TEORIA DO EVOLUCIONISMO Nao se pode afirmar que o empurrão ideologico que incita a criação do Evolucionismo Cultural, ligado a nascente Antroplogia,em meados do século XIX, tenham sido as ideias do evolucionismo biologico criado por Lamarck e Darwin. Porém, não se pode negar a proximidade dessas ideias, que mesmo não servindo de base provavelmente apontaram o caminho para a criançao e o desenvolvimento das ideias desse periodo. As descobertas paleontológicas de Darwin causaram

As teorias Antropológicas da cultura O estudo do Difusionismo, Evolucionismo, Funcionalismo e estruturalismo O ser humano possui diferentes formas de manifestação cultural, as teorias antropológicas da cultura nos auxiliam no entendimento dessa diversidade cultural. Dentre essas teorias culturais temos o: Difusionismo, Evolucionismo, Funcionalismo e Estruturalismo. Conforme o sentimento imperialista europeu, o homem devia passar por um estado de evolução, ou seja, o homem primitivo deveria

1. Contextualize, brevemente, a Antropologia como disciplina acadêmica e sua relação com as Ciências Naturais, especialmente a Biologia. R. É no inicio do séc. XIX, que a antropologia começa a se consolidar como disciplina acadêmica. É até então uma ciência natural, definida como “a ciência comparativa do homem que trata de suas diferenças e das causas das mesmas, no que se refere à estrutura, função e outras manifestações da humanidade, segundo o tempo variedade, lugar e condição.” Assim, era

Relacione Antropologia e Direito. Ambas as ciências estão intimamente ligadas por partilharem o mesmo objeto de estudos: o homem e suas relações com a natureza e com outros homens. Apesar da comunicação gerada pelo objeto, seus métodos e funções são bastante distintos. Como a Antropologia pode auxiliar os operadores do Direito? garantindo uma formação para além dos dogmas que lhe foram ensinados e que, de alguma forma, limitaram sua análise e compreensão do fenômeno jurídico à mera…

Matriz Disciplinar e Paradigmas em Antropologia Social Teorias Antropológicas Clássicas 2012/01 R b rt C rd so d O e o e o a o e liv ira “So re o Pe sa e t A t p ló ic ” b n mno nro o g o C p 0 – T mo e T d ã : ine rea d a a. 1 e p ra iç o t rp t n o a t p lo ia nro o g T mo e T d ã : ine rea d a a t p lo ia ep ra iç o t rp t n o nro o g  estatuto ontológico da antropologia: o estranhamento em relação ao outro / o conhecimento de si próprio;  o estranhamento diante de…

Castro ao livro “Evolucionismo Cultural” Em seu texto de introdução ao livro “Evolucionismo Cultural” – coletânea de textos de três autores clássicos da antropologia (Lewis Henry Morgan, Edward Burnett Tylor e James George Frazer) –, Celso Castro, nos dá, de forma geral, o contexto no qual aqueles autores produziram suas obras. Castro traça as linhas gerais do pensamento e do percurso acadêmico de cada um daqueles autores – que ele chama de “pais fundadores da antropologia” – e a…

pré-universitários no Colégio São Vicente de Paula, no ano de 1975 formou-se em Comunicação Social na PUC do Rio de Janeiro, completou seu Mestrado de Comunicação em 1979, onde obteve ainda em 1982 o grau de Mestre de Antropologia Social pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da UFRJ. No que se refere ao Etnocentrismo o autor destaca que, etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso grupo é adotado como centro de tudo, onde todos os outros são…

Parece a você que todo ser humano tem como qualidade inata (que nos pertence desde o nascimento) certos comportamentos como preferir alguns tipos de roupas ou alimentos, e ainda se comunicar através desta ou daquela língua? Pois a Antropologia, junto com outras ciências como a Arqueologia, a Paleontologia e a História, tem explorado profundamente essa questão sobre a diferença do Homem em relação ao resto do mundo animal que nos cerca. Até o momento puderam concluir que…