Evolucionismo Cultural Celso Castro

1817), ele procurou demonstrar que cultura pode ser objeto sistemático, pois trata-se de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma analise capaz de proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural da evolução. (LARAIA, 2000, p.30). Logo para Tylor “cultura” é todo um complexo que inclui o conhecimento, as crenças, arte, a moral, as leis, os costumes, e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da…

[pic] INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA 218. Antropologia Cultural PROFESSOR: Octavio Bonet Horário: Segunda-Feira 18 às 21:40 H. Licenciatura Noturrna. 2010.01 PROGRAMA: O objetivo do curso é introduzir ao aluno às noções e os problemas que fundamentam a Antropologia Cultural. Primeiramente serão apresentados os grandes núcleos temáticos que conformam o campo da antropologia…

Celso Castro, professor do Departamento de Sociologia e Política da PUC-Rio, organizador desse livro, inicia a apresentação do texto afirmando que é difícil de acreditar que essa seja a primeira coletânea de Franz Boas publicada no Brasil. Considerando-se a vastidão da obra de Boas e a sua imensa importância enquanto um dos “pais-fundadores” da antropologia moderna, uma tradução para o português era mais do que necessária, principalmente porque torna mais viável o uso dos textos do autor…

manifestação cultural que estabelece múltiplas relações com tudo aquilo que constitui a sociedade e a cultura. Nesta ótica, Marcellino (2007) aponta que o lazer pode ser compreendido conceitualmente como, Cultura vivenciada (praticada, fruída ou conhecida), no tempo disponível das obrigações profissionais, escolares, familiares, sociais, combinando os aspectos tempo/espaço e atitude [...];o tempo a ser privilegiado para a vivência de valores que contribuam com mudanças de ordem moral e…

SAinnctrroetpisomloog aiafr oc-ublrtausrilaeliro e resistência cultural 355 Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 10, n. 22, p. 355-357, jul./dez. 2004 BOAS, Franz. Antropologia cultural. Org. Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. 109 p. Nicole Isabel dos Reis* Universidade Federal do Rio Grande do Sul – Brasil Celso Castro, professor do Departamento de Sociologia e Política da PUC-Rio, organizador e tradutor desse volume, inicia a apresentação do livro…

FICHAMENTO: Coleção “Os Pensadores” (Malinowski). São Paulo, abril Cultural, 1978. “Introdução à obra de Malinowski”, pp. VI-XXIV. As novas bases da antropologia incorporadas por Malinowski Palavras-chave: Trabalho de campo – Objetivo cientifico - funcionalismo – observação participante – conceito de instituição. Em “Introdução à obra de Malinowski” é sintetizado a importância do antropólogo para o desenvolvimento e legitimação da antropologia no campo cientifico,…

A obra organizada por Celso Castro, antropólogo e diretor do CPDOC da Fundação Getúlio Vargas, reúne textos, escritos entre 1971 e 1908, de três autores clássicos da tradição evolucionista da antropologia: Lewis Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e James George Frazer (1854-1941). Na apresentação do livro, Celso Castro traz o contexto no qual esses textos foram escritos bem como notas biográficas de cada um dos autores, abordando de que maneira surgiu em cada um o…

os hábitos, as crenças, os conhecimentos, as produções artísticas, as leis e a moral) e; a questão da metodologia que pode ser baseado no evolucionismo ou relativismo cultural. No evolucionismo, as ideias de evolução Darwinista ocorrem também nas culturas e tem um caminho único para seguir, se concentra na Europa e há hierarquia entre elas. No relativismo cultural a produção também se concentra na Europa, mas, há esforço para entender as outras culturas, que são consideradas…

usado para investigar inovações, traçando rotas até presumidos pontos de partida, localizando assim sua origem em culturas distintas e mapeando a história da cultura humana; veio em resposta ao evolucionismo e foi caracterizado pela anti- unilinearidade, ou seja, não admitia a reta constante e ascendente cultural defendida pelos evolucionistas. A hipótese difusionista sustenta que os diversos povos terrestres receberam influências dos vizinhos e dos diversos contactos que estabeleceram…

I: SOCIOLOGIA E MODERNIDADE DIAS 16/03 & 18/03 QUINTANEIRO, Tânia, BARBOSA, Maria Lígia de O., OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. “Introdução”. In: ____Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2º. Ed. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002. pp. 09-26. CASTRO, Ana Maria e DIAS, Edmundo Fernandes. “Parte I: Introdução”. In:____Introdução ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro: Eldorado, 1974. pp. 11-36. DIAS 23/03 & 25/03 MERTON, Robert K. “Sobre a história e a sistemática da teoria…