Evolucionismo Antropologico E Direito

O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.

pós-graduados (de Mestrado e Doutorado) de Ciências Políticas, Jurídicas e Sociais na Universidade de Colúmbia onde conviveu com diversos intelectuais. Percorreu depois a Europa, em viagem de estudos, freqüentando cursos e conferências sobre assuntos antropológicos. Sua tese universitária, publicada em inglês, foi sobre o Brasil. Tem os graus universitários de Bacharel ou Licenciado em Ciências Políticas e Sociais, é Doutor em Letras. Preferindo dedicar sua vida principalmente à…

A TRADIÇÃO ANTROPOLÓGICA E O ESTUDO DO DIREITO Os estudos comparativos que se fazem presentes na Antropologia e que permitem analisar a sociedade, seus valores e instituições, nos levam ao reconhecimento de tais sociedades. Reconhecimento este que nos faz apontar tais sociedades como pervertidas ou impuras por não encontrar nelas os mesmos costumes nos quais estamos acostumados. Segundo Kant “O recapitular da trajetória antropológica no estudo do Direito passa por extensa enumeração…

formada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor (1832-1917). Segundo Laraia, para Edward Tylor, a cultura pode ser objeto de estudo sistemático, Considerava a cultura como um fenômeno natural, apoia a doutrina pitagoriana da ordem do cosmo universal e a de Aristóteles, a natureza não é constituída de episódios incoerentes, Reafirma a igualdade da natureza humana, Considera a cultura um estagio de evolução través do conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os…

Fichamento: LARAIA, Roque de Barros. Cultura – um conceito antropológico. 15 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. 1: “A Cultura Condiciona A Visão De Mundo Do Homem” O objetivo do texto é abordar e discutir a cultura como uma espécie de lente através da qual o homem vê o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Pois, o¬¬¬¬¬¬¬¬ modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais

características do pensamento iluminista, o positivismo e o evolucionismo. Nessa primeira fase também são realizados estudos sobre a antropologia física e cultural no Brasil. Nina Rodrigues e Roquette Pinto realizaram estudos antropológicos desse tipo com os negros de Salvador e com os índios.Outros importantes sociólogos desse período foram Fernando de Azevedo (1884-1974) e Florestan Fernandes. Nesse tempo, os temas conexão entre o Direito e a Sociologia, Literatura, condições sociais,…

classe, desse material, serão introduzidos princípios, valores, conceitos e definições jurídicas, utilizados tanto pelo Direito Constitucional Brasileiro bem como pelo Direito Constitucional Comparado, e ainda pelo Sistema Internacional de Proteção Global e Especial dado à Pessoa Humana, introduzindo assim o aluno a já considerar a relevância da aprendizagem e do ensino em Direitos Humanos-Fundamentais e bem como de sua hermenêutica.…

objetivo expor aos estudantes de Administração e Direito os fundamentos de duas teorias que conferiram um “grau” maturidade para pensamento antropológico e, por extensão, deram contribuições para as Ciências Humanas. Partindo da análise dos significados que a palavra cultura assume no âmbito da antropologia, é oportuno falar de dois "ismos": o funcionalismo e o estruturalismo. 1. Na sombra do Evolucionismo A Antropologia praticada pelo evolucionismo do século XIX ficou conhecida…

sociedade mais geral, ser traduzida num humanismo de olhar mais conseqüente. A ________________________________________________ Everardo P. Guimarães Rocha – O que é etnocentrismo? 23 diferença das escolhas humanas se fixa, no conhecimento antropológico, no mínimo, como alternativa e testemunho de muitos “outros”, aqui e pelo mundo afora, cujas formas de existência serão sempre a presença do humano em sua singularidade. O percurso que, na Antropologia, busca a superação do…

que geram “estranhamento”, fenômeno referente à perplexidade diante do choque de culturas que nos leva a uma mudança no modo de se enxergar. O fenômeno do estranhamento leva o antropólogo a praticar a alteridade, ou seja, utilizar-se de um olhar antropológico e colocar-se no lugar do outro. A antropologia não é o estudo de tudo que compõe uma sociedade, ela é o estudo de todas as sociedades humanas, ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e…