Etnografia Baseada No Olhar

vida inadequados e que precisavam ser corrigidos.2 Em outro estudo feito com famílias de crianças desnutridas, o autor reitera que já está bastante difundido entre os profissionais de saúde um conhecimento crítico que questiona as intervenções baseadas, restritamente, nas dimensões biológicas dos problemas de saúde. Há também um amplo reconhecimento da importância de mudanças subjetivas, sociais e ambientais para a superação destes problemas. No entanto, estas discussões parecem não…

relação entre elas, tem permanecido altamente controversa. O problema surge porque a sociedade civil não é realmente possível sem o Estado. Como os teóricos políticos reconheceram desde que THOMAS HOBBES escreveu seu Leviatã, em 1651, uma sociedade baseada na atividade livre de interesse próprio, pode funcionar harmoniosamente somente se for regulamentada, tal que ninguém, ao procurar seus interesses, infrinja a liberdade de outros de fazer o mesmo. A existência da sociedade civil…

............................................................................... 26 1.10 A Formação do Indivíduo .......................................................................................... 28 1.10.1. A percepção do eu através do olhar do outro ..................................................... 29 CONSIDERAÇÕES FINAIS ................................................................................................... 33 REFERÊNCIAS .........................................

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 1.3 A pesquisa antropológica (etnografia): colocar-se no lugar do “outro”. . . . . 39 1.4 Contribuições da Antropologia no Brasil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 2 Culturas contempôraneas _________________________63 2.1 Nós e os outros: raça, etnia e multiculturalismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 2.2 Olhar para as diferenças: sexualidade, gênero e religião. . . . . . . . . . . . .…

mesma ”idade das trevas”. Nessa perspectiva, podemos considerar também que o iluminismo, na ânsia de seu racionalismo, deixava de olhar de forma mais compreensiva para as características próprias da Idade Medieval. Detectando essa falha interpretativa poderíamos concluir que o anacronismo deve ser complemente banido da História. No entanto, seria impossível então olhar o passado com os valores do nosso presente? Provavelmente não. Se por um lado não podemos cometer o erro do…

10.3 –CULTURA E PERSONALIDADE 29 10.4 – CULTURALISMO 29 10.5 – ECOLOGIA 29 10.6 – ENCULTURAÇÃO 29 10.7 – ENDOCULTURAÇÃO 30 10.8 – ETHOS 30 10.9 – ETNIA 30 10.10 – ETNO 30 10.11 – ETNOCENTRISMO 31 10.12 – Etnocídio 31 10.13 –Etnociência 32 10.14 – ETNOGRAFIA 32 10.15 – ETNOPSIQUIATRIA 32 10.16 – EVOLUCIONISMO 33 10.17 – Exorcismo 34 10.17 – LINGUÍSTICA 34 10.18 – Religião 35 10.18 – RITUAL 36 II – PARTE - PSICOLOGIA TRANSCULTURAL 37 1. INTRODUÇÃO 37 1.3 – ETIOLOGIA DAS DOENÇAS 37 2. - As…

..................... 14 1.2. Objeto teórico e áreas de estudo....................................................... 17 2. Antropologia cultural............................................................................... 18 2.1. Etnografia e etnologia......................................................................... 19 2.2. Etnologia e antropologia.................................................................... 19 2.3. Antropologia cultural e…

me interrompia diversas vezes dificultando a realização da mesma. O objetivo desta atividade era apresentar as imagens às crianças, para descobrir o que elas pensavam acerca da questão racial. A professora citou os países do continente africano baseada no mapa que continha na cartolina e como também havia uma imagem de capoeira, ela disse : “A capoeira era uma forma dos escravos se defenderem e hoje ela é uma luta e uma dança e quando ela chegou ao Brasil, era para os negros se defenderem também

desenvolvimento da produção industrial, pela substituição das formas de conhecimento tradicionais pela ciência e tecnologia de base experimental, pela organização de um estado burocrático e pela introdução de novas formas de relacionamento social baseadas no contrato e na reciprocidade de interesses, e não mais na tradição ou no carisma. O termo modernização começou a entrar em desgraça quando ficou claro que nem todos os países e sociedades seguiam os mesmos passos através da história,…

com inúmeras áreas, como a demografia, a economia, a antropologia, a etnografia, a sociologia, a ciência política, a literatura, dentre outras (FICO, 2000; GOMES, 2000). No campo do ensino de história, as transformações também são contundentes e as proposições não são menos ambiciosas, como verificamos no seguinte elenco: a) a compreensão da relatividade do conhecimento histórico, fruto não de verdades definitivas, mas do olhar do historiador – sempre seletivo –, do método e das fontes;…