Eticidade Em Hegel

Sistema da Ciência Hegeliano The Philosophy of History as a place of effective of freedom in Hegelian System Science * José Nicolao Julião Resumo: Em Hegel, mais do que em qualquer outro filósofo que o antecedeu, a história ganha estatuto filosófico fundamental, pois o seu interesse por ela está presente em todas as partes de sua filosofia. Para Hegel, a filosofia é história universal (Weltgeschichte), ou seja, história do progresso na consciência da liberdade. E, enquanto…

interagem, pois objeto envolve vida política , mas se afastam em algum momento, gerando um desequilíbrio entre os extremos sociedade e homem, restando maneiras cientificas de estudos através de vários filósofos e sociólogos em cada em algum momento. Hegel é o primeiro a alçar em problema filosófico o processo de ruptura da modernidade com os preceitos normativos (Normsuggestionen) do passado, que a contornam. Certamente, a filosofia dos tempos modernos, da escolástica tardia até Kant,…

brevemente como este conceito aparece no pensamento clássico de Hegel e Marx. Sem esta revisão não é possível chegarmos à proposta conclusiva deste trabalho. A expressão sociedade civil é muito antiga1 e assume um estatuto teórico efetivo somente a partir dos clássicos: Hegel, Marx e Gramsci. Nestes três pensadores a sociedade civil é parte importante e decisiva da história, pois abrange um conjunto muito amplo da vida social. Em Hegel (1969), por exemplo, a sociedade civil compreende…

Hegel e o Idealismo – Obj. 4 Hegel, nascido na Alemanha, foi o principal expoente do idealismo alemão. Sua obra costuma ser apontada, com frequência, como o ponto culminante do racionalismo. Talvez, nenhum outro pensador tenha conseguido montar, como ele, um sistema filosófico tão completo. Entre suas principais obras estão Fenomenologia do Espírito, Princípios da filosofia do direito e Lições sobre a história da filosofia. Para entender a filosofia de Hegel, é conveniente situar…

âmbito filosófico, Kant e Hegel conceberam a reflexão sobre o “bem e o mal”, sendo que Kant imaginou a moral como um conjunto de normas ditadas pela razão, dentre as quais seriam as mesmas para todos os homens, em todas as épocas e lugares. Hegel, entretanto, opondo-se a Kant, denominou o que este propunha de “moralidade”, sendo como abstrata, vazia e inflexível e incapaz de motivar o ser humano. Em contraposição à moralidade proposta por Kant, Hegel alvitrou a “eticidade”, demonstrando…

esferas do reconhecimento que são apresentadas de maneira distinta, que são; o das leis e direitos, auto-respeito; dos afetos e da autoconfiança; o da solidariedade social e da autoestima, ou seja, Honneth faz-nos recordar a teoria do reconhecimento de Hegel, assim como também Mead e Winnicott refletiram sobre essas questões. Em relação ao plano dos afetos ele é destacado como sendo a primeira esfera, uma vez que acontece nas relações primárias, o amor entre mãe e filho, nesta fase a…

como ideologia de Jürgen Habermas, capítulo I TRABALHO E INTERAÇÃO Neste capítulo Habermas descreve a filosofia do espírito de Hegel, proferidas em Iena entre 1804 e 1806. Habermas pretende defender a tese de que “Hegel põe na base do processo de formação do espírito uma concepção sitemática peculiar, mais tarde abandonada”. Essa formação do espírito, para Hegel, se dá através da relação dialética entre a representação simbólica, o processo do trabalho e a interação, que servem…

reconhecimento e determinação/indeterminação, é a compreensão de como Honneth, a partir da filosofia política de Hegel, entende as organizações sociais. Aqui o importante é a ruptura trazida por Hegel às premissas atomistas, que tomam os indivíduos isoladamente como fonte de todo o sentido. Aqui a liberdade dos indivíduos depende de cada um e da relação com os outros. Honneth sublinha na obra de Hegel o fato de os sujeitos já se encontrarem constantemente ligados em relações…

distintas como Kant e Hegel conceberam a reflexão sobre o bem e o mal. Segundo geralmente se alega, Kant imaginou a moral como um conjunto de normas ditadas pela razão, as quais seriam as mesmas para todos os homens, em todas as épocas e lugares. Já Hegel, contrapondo-se a Kant, chamou o que este propunha de moralidade e disse que ela era demasiadamente abstrata, vazia, inflexível e incapaz de motivar o ser humano. Em lugar da moralidade kantiana, Hegel propôs-se falar de uma eticidade,…

sinal. Procurando superar o ponto de vista kantiano, que chama de moralista, Hegel insistiu numa outra esfera, que chamou de esfera da eticidade ou da vida ética. Nesta esfera, a liberdade se realiza eticamente dentro das instituições históricas e sociais, tais como a família, a sociedade civil e o Estado. Hegel não teme afirmar que “o Estado é a realidade efetiva da idéia ética”. Não há dúvidas que a exposição de Hegel tem pelo menos o mérito de localizar onde se encontram os…