Estética Kantiana

pré-estabelecidos a filosofia e consequentemente os filósofos são concebidos como aqueles que buscam o conhecimento, e por isso na essência são questionadores. Especificamente, filosofia significa e abrange cinco campos de estudo e discurso: a lógica, a estética, a ética, a política e a metafísica. A Metafísica é concebida como o estudo da natureza, da realidade em seus aspectos mais gerais, na medida em que se pode fazê-lo, segundo Chauí (1993, p. 207). Existência e essência na…

Livro: Iniciação à Estética – Ariano Suassuna Resumo do Capítulo 8 Teoria Hegeliana da Beleza Aluna: Daiane Maiara da Silva Costa. A Beleza como manifestação da ideia “A Beleza... se define como a manifestação sensível da ideia”; “a unidade da Ideia e da aparência é a essência da Beleza e de sua produção na arte”; Hegel aceita também, como Schelling, o fundamento platônico da explicação da Beleza. Comentário: O pensamento de Hegel se assemelha de certa forma um aprofundamento do…

A IMPOSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO NÃOHUMANO NA FILOSOFIA KANTIANA The impossibility of knowledge in nonhuman Kantian philosophy Márcio Francisco Rodrigues Filho* Resumo: Neste artigo pretendo mostrar que, seguindo-se a teoria da experiência proposta por Kant, animais não-humanos jamais seriam capazes de identificar objetos do mundo exterior. Isso porque, de acordo com Kant, para se ter experiência empírica são necessárias duas fontes do conhecimento: conceitos e intuições.…

3 Notas Kantianas sobre o Direito 3.1 Introdução A contribuição kantiana para a reflexão sobre o estado democrático de direito caracteriza-se pela ênfase na necessária complementaridade entre a moral e o direito, como condição de institucionalização dessa forma de regime político. A relação entre essas duas ordens normativas assume função destacada no quadro do estado contemporâneo porque em função delas é que se pode estabelecer o argumento legitimador do sistema democrático. A leitura

Studia Kantiana REVISTA DA SOCIEDADE KANT BRASILEIRA número 6/7 março de 2008 ISSN 1518-403X Editor Conselho editoral Christian Hamm Antonio Marques Universidade Federal de Santa Maria Universidade de Lisboa Eckart Förster Universidade de München Editor administrativo Francisco Javier Herrero Botin Pedro Costa Rego Universidade Federal de Minas Garais Universidade Federal do Rio de Janeiro Guido A. de Almeida Universidade Federal do Rio…

ESTÉTICA II SCHOPENHAUER Arthur Schopenhauer, “O Mundo como Vontade e Representação” (1819) Ruptura da subjetividade - vontade (wille) - vontade de poder (wille zur macht) Com Schopenhauer inicia-se um novo movimento denominado pessimismo filosófico. É um pessimismo metafisico que se desdobra num pessimismo existencial. É um pessimismo destituído de consistência ontológica (de ser). Mundo representacional como conjunto de fenómenos efémeros;  mundo sensível, da experiência  objectivação da

pensar a arte filosoficamente? O termo "filosofia da arte" é muitas vezes confundido com o termo "estética". Muito embora alguns autores insistam em separar uma coisa da outra, no fim, um termo e outro não deixam de designar uma e mesma coisa: a relação do pensamento filosófico com a criação artística. Se formos investigar na história da filosofia como surgem ambos os termos, veremos que o termo "estética", por exemplo, foi criado por Alexander Baumgarten (1714-1762) apenas no século…

pensar a arte filosoficamente? O termo "filosofia da arte" é muitas vezes confundido com o termo "estética". Muito embora alguns autores insistam em separar uma coisa da outra, no fim, um termo e outro não deixam de designar uma e mesma coisa: a relação do pensamento filosófico com a criação artística. Se formos investigar na história da filosofia como surgem ambos os termos, veremos que o termo "estética", por exemplo, foi criado por Alexander Baumgarten (1714-1762) apenas no século…

observação de seus sentidos - um crítica aos sentidos na realidade.- e Kant diz:"Em suma, o objeto só se torna cognoscível na medida em que o sujeito cognoscente o reveste das condições de cognoscibilidade.".; sendo assim uma lógica epistemológica Kantiana que para o indivíduo assimilar conhecimento seja necessário um conhecimento a priori da natureza das coisas que o cerca, ou seja, uma intuição que determina se o objeto observado terá a posteriori um fim que foi previamente…

como condensado de Experiências. Como relato aberto porque é construção narrativa que elege certos elementos Para construir significados, deixando outros de fora. Como condensado de experiências que permite Compreensão da arte como materialização estética de todo um sistema de crenças, valores, formas, projetos e sensibilidades individuais e coletivas. ▪ Horácio Reitera a noção de arte como convenção estabelecida por um conjunto de pessoas, ao invés de defini-la como imitação…