Estruturalismo Kant

pensa e cria símbolos, pois, a fonte do pensamento é da simbologia é a sociedade. Certamente que a conclusão de Durkheim não resolveu o problema epistemológico que envolve a objetividade e a subjetividade, e, teorias contemporâneas, como o estruturalismo de Lévi­ 1 Strauss retoma esta questão a partir dos pressupostos de Durkheirn e Mauss, porém invertendo os termos do problema. Se para Durkheim a vida psíquica individual tem sua fonte na organização social, para Lévi-Strauss…

O DESAFIO DE REALIZAR PESQUISA EMPÍRICA NO DIREITO: UMA CONTRIBUIÇÃO ANTROPOLÓGICA Roberto Kant de Lima Pesquisador de Produtividade 1-A do CNPq Bolsista Cientista do Nosso Estado da FAPERJ Coordenador do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia – Instituto de Estudos Comparados em Administração Institucional de Conflitos (INCT-InEAC) Bárbara Gomes Lupetti Baptista Doutoranda em Direito pela Universidade Gama Filho – UGF Pesquisadora integrante do Instituto Nacional de…

buscando enfatizar a razão como fundamento à explicação das coisas, considera Deus como um princípio criador. Já os empiristas ingleses como Bacon, Hobbes e Locke, entendiam que o conhecimento é fruto da experiência e da observação humana. Emanuel Kant (alemão), como filósofo burguês, confia no poder demiúrgico do homem, ou seja, crer em uma concepção de que o homem cria o universo científico e o universo moral, segundo as normas da própria razão. Embora entenda que exista o…

do mundo. 2. As teorias funcionalistas (Malinowski) explicam o mito pela função que ele desempenha no cotidiano; segundo a psicanálise (Freud e Jung), o mito se expressa pelo sonho e pela fantasia, que revelam os desejos incons­cientes; O estruturalismo (Lévi-Strauss) busca identi­ficar a estrutura básica que explica os mais diversos mitos, em todos os tempos: nesse sentido, um mito iso­lado não possui significado em si. 3. Com o surgimento das antigas civilizações, persiste o…

moderna (racionalismo, empirismo, Kant, idealismo hegeliano). Para esta proliferação de pontos de vista e de escolas, contribuíram, em grande medida, fatores sócio-culturais, como: a crise contemporânea dos sistemas políticos, o avanço espetacular das ciências naturais e lógico-formais e o desenvolvimento das ciências humanas, cujos métodos e resultados tiveram repercussões e consequências de interesse no campo e nos problemas da filosofia (psicanálise, estruturalismo) Filosofia…

Émile Durkheim nasceu em 1858 em Epinal, no noroeste da França e faleceu em. Paris, no ano de 1917, após a morte de seu único filho, dois anos antes, no front de. Salonique, lutando pelo exército francês, durante a 1ª Grande Guerra Mundial. Discípulode Kant e Augusto Conte, sua contribuição foi notável para a consolidação da sociologia. Enquanto ciência na França. Suas ideias transpuseram as fronteiras francesas, influenciando. Gerações de políticos, pesquisadores e educadores. A…

positiva de cultura, Rousseau opunha a ideia negativa de civilização. O conceito de civilização era pensado como aprisionamento da bondade humana natural, por meio de regras e convenções artificiais e exteriores ao homem; Voltaire (1694-1778) e Kant (1724-1808): cultura e civilização representavam, ambas, o processo de aperfeiçoamento moral e racional da sociedade. Hegel (1770-1831): Compreendida em sua relação com a história, a cultura é definida como o conjunto organizado dos…

Berkeley, que publicou, em 1710, o Tratado dos Princípios do Conhecimento Humano, e David Hume, que, em 1748, publicouInvestigação sobre o Entendimento Humano. Emmanuel Kant, em 1781, demarca seu lugar na epistemologia com A Crítica da Razão Pura, no qual tenta dar uma fundamentação crítica do conhecimento científico da natureza. Kant pretende buscar a validade lógica do conhecimento, questionando se é possível conhecer, sobre que bases se conhece e em que pressupostos se assenta o…

A FORÇA DO DIREITO E A VIOLÊNCIA DAS FORMAS JURÍDICAS Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo O presente artigo parte da apresentação da perspectiva teórica do estruturalismo construtivista de Pierre Bourdieu para a abordagem do campo jurídico, para em seguida distingui-lo do campo judicial, como proposto por Bourdieu. O campo judicial é entendido como subcampo no interior do campo jurídico, como instituição de um monopólio de profissionais que dominam a produção e comercialização dos serviços jurídicos

ação.? CHARAUDEAU, Patrick. Discurso Político. São Paulo: Contexto, 2006, p. 47. 1.1- A palavra política e a questão do poder. " A questão do poder e da legitimidade política tem sido longamente discutida, começando por Platão, passando por Kant até chegar, mais recentemente, a a Weber, Arendt, Foucault, Bourdieu e Habermas. Retomaremos diversas proposições desses autores para tentar determinar o que é o campo político. Sem exagerar a complexidade das relações de força que se…