Estetica Em Hegel

capacidade idealizadora e projetante da cultura das atividades “poiéticas”que não deveriam ser reduzidas ao jogo nu e cru dos interesses. Adorno e Horkheimer contrastava em nome da liberdade revolucionária, da inteligência crítica e da imaginação estética. Ele tinha uma tese que a grandeza das obras de arte consiste unicamente em revelar o que a ideologia oculta. Sofrendo o presente insofridamente, ansiando pelo infinito, Leopardi valeu-se dos antigos para arrancar dos materialistas…

Anselmo - Santo Agostinho - Santo Tomás de Aquino 5. As grandes correntes da Filosofia – a Filosofia Moderna 8 - Para alguns historiadores da Filosofia Moderna, a Filosofia Moderna se inicia com Descartes (1596 – 1650) e se estende até Hegel (1770 – 1831) Para outros, a Filosofia Moderna se inicia na Renascença e se estende até o final do século XVIII -Caracterizam a Filosofia Moderna as rupturas filosóficas e religiosas com o pensamento medieval -Mas, isto não…

procedimentos maiores do modernismo estético. Trata-se de reduzir o campo da obra à exposição mínima da diferença, isto através da destruição do poder organizador de estruturas formais desgastadas do ponto de vista do desenvolvimento possível da linguagem estética. Em seu texto dedicado à Webern, Adorno mostra-se consciente da maneira com que tal procura do lirismo absoluto pode se interverter em um certo tipo de fetichismo que, a seu ver, algumas obras de Webern expunham de maneira…

é abordada pela psicologia, valor, crítica e lógica. * O ser humano é dotado de algumas formas de conhecimento, tais como a visão, audição, gestos, olfato, tato, memória e a fantasia. * Já na ordem científica temos a religiosa, moral, estética, etc * Na visão dos pré-socráticos que apresentaram uma solução discutida. * Para Parmênides e os pitagóricos, temos o conhecimento sensível e o racional. * O conhecimento racional tem valor absoluto. * Na visão…

uma busca por variações do que se entendia por aspectos culturais e históricos entre os mesmos, ainda segundo Pauw e Buffon. Para Hegel, estes povos não seriam capazes de ascender à “história” e “consciência de si”, por viverem no estado de natureza. Este filósofo coloca os povos da América na hierarquia de uma infra-humanidade. A diferença básica entre Pauw e Hegel é que enquanto o primeiro coloca o índio no estatuto de um vegetal, o segundo coloca o africano no estatuto de coisa sem…

e a seguir, detalhando o seu exame, indagam separadamente todos os aspectos específicos que o objecto belo apresenta: o Metafísico (Tratado metafísico, ou gnosiologia e ontologia do belo); o Psicológico (Tratado psicológico do belo ou Estética psicológica do belo); o Moral (Tratado moral do belo); o Educacional (Tratado educacional do belo); o Cultural (Tratado cultural do belo); o Social (Tratado social do belo); o Sociológico (Tratado…

Estética Com Alexander Baumgarten (1714-1762), a palavra “Estética” (deriva do grego aisthesis, sensação) tomou o sentido atual de “teoria do belo”. Desta forma, a interrogação que surge em primeiro lugar, na Estética, é saber a essência do belo, que é seu objeto. Se começarmos pelos gregos, vemos que Platão e Aristóteles identificaram o belo com o bom. Na Idade Média, o belo esteve em plano secundário, e, nesse plano, chegou até

sua liberdade substancial nele [Estado], que é sua essência, seu fim e o produto de sua atividade. G.W.F. Hegel, Filosofia do Direito A partir do texto, indique a alternativa correta. a) O Estado hegeliano é uma estrutura dogmática, que realiza sua vontade a despeito das consciências e sobre elas. b) O Estado é o único fim e o que determina aquilo que os indivíduos são, segundo Hegel. c) Ser a realidade efetiva da idéia ética significa ser aquilo que de ético há nos costumes…

Introdução Problemas da estético A disciplina filosófica da estética lida com problemas conceptuais que emergem do exame crítico da arte e do estético. Monroe Beardsley deu ao seu livro de 1958 sobre estética geral o subtítulo deProblemas da Filosofia da Crítica, sugerindo que a estética é sobre conceitos filosóficos que são usados — muitas vezes sem pensar — por críticos de arte, quando dizem que uma obra de arte como uma

XIX, a arte é teorizada sob o ponto de vista da estética. Empregada pela primeira vez pelo alemão Baumgarten, por volta de 1750, para analisar as obras de arte sob o aspecto da sensibilidade, isto é, das experiências dos cinco sentidos e dos sentimentos causados por ela, tendo como finalidade o belo. Além da sensibilidade e da fantasia do artista, a estética se ocupa também do sentimento produzido pela obra sobre o espectador ou receptor. A estética concebia a arte como belas artes e…