Estetica De Hegel

surgimento até o período contemporâneo, com privilégio de uma linha de tratamento desde Platão e Aristóteles, passando pelo ceticismo no período do helenismo e pela retomada do ceticismo no início do pensamento moderno, até Descartes, os empiristas, Kant, Hegel, Max e a crítica da ideologia, chegando a questão da linguagem na filosofia contemporânea, foram destacadas as idéias influências e os acontecimentos e vice-versa. Ressaltando os filósofos mais importantes, assim como pensadores e…

A Dialética de Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel nasceu em Estugarda em 27 de agosto de 1770 e faleceu em Berlim, no dia 14 de novembro de 1831. Hegel foi um dos mais influentes e fundamentais filósofos alemães. Recebeu sua formação no Tübinger Stift – Seminário de Tubinga - (seminário da Igreja Protestante em Württemberg). Na constelação de influências de Hegel, temos o nome de grandes filósofos, como Spinoza, Kant e Rousseau. No seminário conheceu dois nomes do romantismo…

percepção - no ato de perceber, um sujeito identifica a realidade na qual está inserido – segundo o modo como essa lhe aparece – e apresenta uma reação subjetiva a ela – ou seja, uma reação individual. Inaugurou-se uma área da Filosofia, denominada Estética, para discutir os modos de perceber a realidade. Essa, diferentemente da Epistemologia, não investiga as formas do conhecimento e sim, aspectos como a sensibilidade, o gosto e a arte. Gostar ou não gostar? O que é agradável ou…

Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 — Berlim, 14 de novembro de 1831) foi um filósofo alemão. Recebeu sua formação no Tübinger Stift (seminário da Igreja Protestante em Württemberg). Georg Wilhelm Friedrich Hegel foi um filósofo alemão, um dos criadores do Idealismo Alemão. Seu cômputo historicista e idealista da realidade como uma Filosofia Européia completamente revolucionada denota que foi, de fato, um importante precursor da Filosofia Continental e do Marxismo. Hegel…

compreendermos a realidade como essencialmente contraditória e em permanente transformação” (Konder, 2012, p. 7-8). Tomou esses contornos modernos nas teorias dialéticas, contraditórias, de Hegel e Marx. Grande parte dessa contradição vem da diferente forma desses dois autores compreenderem a fonte do conhecimento, enquanto Hegel era um idealista e acreditava que por um esforço abstrativo a pessoa poderia contemplar um objeto e concebê-lo como ele é, Marx dizia que a concepção do…

foram solicitadas a aprender e sintetizar os trabalhos de variados pensadores, como Kant, Hegel, Marx, Freud, Weber e Lukács.4 (Stefani) A sua ênfase no componente "crítico" da teoria foi derivada significativamente da sua tentativa de superar os limites do positivismo, materialismo e determinismo retornando à filosofia crítica de Kant e aos seus sucessores no idealismo alemão, principalmente a filosofia de Hegel, com sua ênfase na dialética e contradição como propriedades inerentes da…

ESSE IMPASSE? TENTANDO SUPERAR ESSE IMPASSE, KANT BUSCOU MOSTRAR, EM SEU LIVRO CRÍTICA DA FACULDADE DO JUÍZO, QUE, AINDA QUE O JUÍZO ESTÉTICO SOBRE AS COISAS SEJA UMA CAPACIDADE SUBJETIVA, PESSOAS, HÁ NO ENTANTO ASPECTOS UNIVERSAIS NA PERCEPÇÃO ESTÉTICA DOS INDIVÍDUOS (OS ORGÃOS DOS SENTIDOS E A IMAGINAÇÃO). ELE ENTENDIA QUE O JUÍZO ESTÉTICO NÃO É GUIADO PELA RAZÃO E SIM PELA FACULDADE DA IMAGINAÇÃO. JULGAMOS BELO AQUILO QUE NOS PROPORCIONA PRAZER, O QUE NÃO É NADA LÓGICO OU…

concreta como os problemas de ética profissional, de ética política, de ética sexual, de ética matrimonial, de bioética etc. A ética se distingue de outros ramos do saber, ou de outros estudos de comportamentos humanos, como o direito, a teologia, a estética, a psicologia, a história, a economia e outros. / Especificamente ética parece ser absolutamente fundamental. Os costumes mudam e o que ontem era considerado errado hoje pode ser aceito. Quem se comportasse de maneira…

EXPERIMENTAL, PÁGINA 374 CIÊNCIAS DA NATUREZA, PÁGINA 379 RACIONALISMO; DESCARTES, PÁGINAS 169 ATÉ 171 EMPIRISMO: FRANCIS BACON, PÁGINAS 172 ATÉ 174 LOCKE, PÁGINAS 174, 175 HUME, PÁGINAS 175 E 176 CRÍTICA À METAFÍSICA, CAPÍTULO 15 KANT, PÁGINAS 180 ATÉ 183 HEGEL, PÁGINAS 184 ATÉ 186 CRISE DA CIÊNCIA, PÁGINA 381 CÍRCULO DE VIENA, PÁGINA 382 KARL POPPER, PÁGINA 383 THOMAS KUHN, PÁGINA 383 AMBIGUIDADE DO PROGRESSO CIENTÍFICO, PA´GINA 384 NASCIMENTO DAS CIÊNCIAS HUMANAS, PÁGINA 389 CRISE…

Aparentemente fiel aos dogmas protestantes, ele os vira pelo avesso e faz da Fé razão, da Escritura mero instrumento didático e da Graça auxílio na razão. Deus deixa o centro do palco, e entra o homem em seu lugar. Na visão de George Friedrich Hegel (1770-1831) sobre a religião, do mesmo modo que a ciência é afim da filosofia, porque se refere ao conhecimento formal, assim a religião, precisamente porque diz respeito ao conteúdo, é o oposto deste mundo, e se aproxima da filosofia, por…