Estética No Conceito Platonico

várias tentativas de difundir seus conceitos políticos em Siracusa, na Sicília, Platão se instala definitivamente em sua terra natal, na liderança da Academia, até sua morte, em 347 a.C. Dos filósofos da Antiguidade, Platão é o primeiro de quem se conhece a obra integral. Mas muitos de seus diálogos não são autênticos, embora supostamente assinados por ele. Seu estilo literário é o diálogo, uma espécie de ponte entre a oralidade fragmentária de Sócrates e a estética didática de…

década de 1990, sedimentou-se um estilo e buscou-se renovação.De 2003 a 2005 os arquitetos vencedores do Pavilhão de Sevilha, Angelo Bucci e Álvaro Puntoni, projetaram uma escola estadual de ensino médio na zona norte de São Paulo, ainda com o conceito de caixa suspensa, suas maiores marcas. 03 - Quais foram as principais características, positivas e negativas, da “revisão crítica” da década de oitenta, na avaliação de LUCCAS (2008). Compare com a avaliação de SPADONI (2008) do…

entender esse novo e moderno individuo. Podemos então concluir que, essas transformações no mundo podem contribuir com a psicologia para rever e discutir antigas “verdades” (assim como na antiga Grécia) e, abrir novos caminhos, novos olhares e novos conceitos em relação a esse atual comportamento. CAPITULO: 02 ASPECTOS DA FILOSOFIA CONTEMPORANÊA Segundo o capítulo 5 do livro de Marilena Chauí, o grupo concluiu que a evolução e a filosofia possuem um relacionamento muito antigo,…

frustrado. Em 361 a.C.[->24] voltou pela última vez à Siracusa com o mesmo objetivo e pela terceira vez fracassa. De volta para Atenas[->25] em 360 a.C.[->26], Platão permaneceu na direção da Academia até sua morte, em 347 a.C. Pensamento Platônico Em linhas gerais, Platão desenvolveu a noção de que o homem está em contato permanente com dois tipos de realidade: a inteligível e a sensível. A primeira é a realidade imutável, igual a si mesma. A segunda são todas as…

da educação, o filósofo e o mestre, ou, se se quiser, o "mestre filósofo". Nesses termos, os críticos em geral nos remetem ao Sócrates platônico. Mais precisamente, ao Sócrates platônico dos primeiros diálogos, os chamados diálogos "aporéticos". Que diálogos são esses e quem é esse Sócrates, como se apresenta? Os "aporéticos" são os primeiros diálogos platônicos, que se supõe terem sido compostos ainda sob o impacto da morte do mestre, ou sob a poderosa e mais recente influência da pessoa dele.

obra, ao mesmo tempo vasta e profunda, exerceu e exerce muita influência em toda a cultura ocidental. Santo Agostinho não construiu um sistema filosófico completo, ainda que as idéias básicas se mantenham constantes e acusem um claro predomínio platônico. Ele mesmo nos conta que começou a ler uma obra de Aristóteles e não pôde prosseguir. Talvez o tenha afastado o estilo entrecortado, desencarnado, a falta dessa alma que Santo Agostinho buscava em tudo. Santo Agostinho não parece feito…

relato pelo fato de que o hegelianismo abrange as três questões essências da filosofia, a primeira seria o conceito, ou a fuga do imediatismo sensível, intuitivo; a segunda seria a universalidade do pensamento, fugindo da generalização relativa às ciências empíricas e a terceira seria o concreto, ou a apreensão da realidade como algo rico e vital. Em suma, podemos dizer que esses conceitos representam o fato de que a universalidade em concretude é síntese de opostos, superando assim o…

A filosofia se interrogou em todas as épocas acerca da essência do belo, problema central da estética. Para Platão, o belo se identifica com o bom, e toda a estética idealista parte dessa concepção platônica. A estética de Aristóteles assenta sobre princípios realistas: a teoria da imitação e a catarse. Como afirma Jean Lacoste, se a filosofia da arte começa com Platão (e de fato isso é verdade se considerarmos seus escritos), ela principia com a condenação da arte. Embora Platão tenha nascido

em potência). A única coisa totalmente em ato é o Ato Puro, que Aristóteles identifica com o Bem. Esse Ato não é nada em potência, nem é a realização de potência alguma. Ele é sempre igual a si mesmo, e não é um antecedente de coisa alguma. Desse conceito Tomás de Aquino derivou sua noção de Deus em que Deus seria "ato puro". Um ser em potência só pode tornar-se um ser em ato mediante algum movimento. O movimento vai sempre da potência ao ato, da privação à posse. É por isso…

....................................... p. 27 Introdução Dentre as possibilidades de se compreender os objetos de arte a partir dos fenômenos que podem ser observados nas produções dos mesmos, pode-se destacar, no caminho que compreende do conceito de mimesis à, bem mais tarde, noção de sujeito, questões importantes para serem ponderadas neste trabalho, que visa um ensaio sobre a figura do intérprete-criador como aquele que produz e é em si mesmo objeto de arte, numa relação que compreende