Espirito Absoluto

pequenos erros. Os grandes, nos quais uma grande quantidade das nossas percepções são ilusórias, são muito menos prováveis de serem detectados." (HUME) O idealismo de HEGEL (Dialética) “O homem tem de viver em dois mundos que se contradizem(...) O espírito afirma o seu direito e a sua dignidade perante a anarquia e a brutalidade da natureza à qual devolve a miséria e a violência que ela o faz experimentar. Mas esta divisão da vida e da consciência cria para a cultura moderna e para…

DO CORPO. O homem é ao mesmo tempo corpo e espírito. O espírito não é encarnado somente metafisicamente em uma essência material, mas também fisicamente no estado psíquico, a saúde ou a doença exercem uma grande influência no desenvolvimento das obrigações morais. A moralidade reside essencialmente no espírito, porém o espírito humano é encarnado e forma um só e único ser substancial, de modo tal que a corporeidade é o campo expressivo do espírito. O homem é sujeito da moral, porque,…

Universidade de Berlim, ali permanecendo até sua morte. Estudou gramática e era um grande leitor de autores clássicos, jornais, manuais e tratados. Escreveu sobre temas importantes de várias áreas do pensamento, tendo publicado Fenomenologia do Espírito, considerada sua obra mais importante, Enciclopédia das Ciências Filosóficas, Ciência da Lógica e Princípios da Filosofia do Direito, livro que de fato interessa ao nosso trabalho pelo tratamento que deu às questões relacionadas ao…

kantiana do sujeito soberano, ativo e livre; mas, em Hegel, o sujeito é a Idéia, Razão ou Espírito absoluto, que é a totalidade do real, incluindo o próprio homem como um seu atributo. A sua atividade moral não é senão uma fase do desenvolvimento do Espírito ou um meio pelo qual o Espírito – como verdadeiro sujeito – se manifesta e se realiza. A reação ética contra o formalismo kantiano e o racionalismo absoluto de Hegel é uma tentativa de salvar o concerto em face do formal, ou…

no final do século XVIII e início do século XIX. Foi o fundador do hegialismo que se baseava na ideia principal de que realidade é capaz de ser expressa em categorias reais [1]. Também foi um dos criadores do sistema filosófico chamado idealismo absoluto e precursor da filosofia continental e do marxismo [2]. 2. Desenvolvimento Hegel nasceu em 27 de agosto de 1770 em Stuttgart em uma família protestante. Com 18 anos em 1788, iniciou seus estudos em filosofia e teologia no seminário…

última parte do espírito objetivo, como história universal, efetivando, desta maneira, a estrutura ontológica e metodológica do conceito liberdade apresentado no último livro da Ciência da Lógica. O objeto deste estudo é, portanto a Filosofia da História Universal compreendida como um universo efetivo da ampliação da liberdade e do pensamento filosófico que consideramos como o encerramento sistemático da filosofia de Hegel, dado que as partes que compõem o espírito absoluto –…

aprende e no raciocínio lógico, através da razão. Racionalismo foi uma perspectiva cultural global. Foi uma das correntes filosófico-científicas do homem da Idade Moderna. Para o Racionalismo, o homem pode chegar pela razão, a verdades de valor absoluto. Seja a partir de fatos, os quais, ultrapassando a mera força dos sentidos, o homem pode, com a força da razão, abstrair e atingir condições que vão além dos limites conhecidos; seja a partir da pura intuição, que separa dos fatos. O…

as idéias inatas, verdadeiras, não sujeitas ao erro, pois não vêm de fora, mas do próprio sujeito pensante. Método Cartesiano (Dedução)  Na obra “Discurso do Método”, Descartes 1. 2. 3. 4. enumera quatro regras básicas capazes de conduzir o espírito na busca da verdade: Regras de evidência: só aceitar algo como verdadeiro desde que seja evidente (idéias claras e distintas) – Idéias Inatas. Regras de análise: dividir as dificuldades em quantas partes forem necessárias à resolução do…

proposta por Hegel estava estreitamente associado a uma espécie de justificação do presente, em todos os seus aspectos, inclusive morais e políticos, já que o presente é o resultado necessário do processo de auto-revelação do Espírito. Em sua obra Fenomenologia do Espírito, Hegel propõe um processo de conscientização do individuo enquanto ser histórico, tal desenvolvimento é gradativo e se estabelece na medida em que o escravo vai se tornando consciente de si no mundo, na medida em que…

(Hegel, disponível em: ). havendo mais uma ideia absoluta, e sim uma ideia humana concreta, aqui o homem é um ser natural e o seu pensamento vem do ser e não o ser do pensamento. Em Hegel a dialética aparece como o processo de desenvolvimento do espírito, como uma relação consigo mesmo e com a realidade, efetivando-se como ideia em si e para si. Essa realidade aparece como o processo de desenvolvimento da razão, na qual ele atua através do trabalho, que é a atividade onde o homem…