Hegel e o espirito absoluto

Resumo: Hegel e o Espírito Absoluto Hegel viveu de 1770 a 1831, aproximadamente 60 anos, em 1807 escreveu a “Fenomenologia do Espírito”, sua grande obra. Foi fortemente influenciado por Kant e a Revolução Francesa, portanto vivia o Iluminismo, e enxergava na razão o meio de explicar os fenômenos históricos do mundo, em outras palavras, a razão guia a humanidade. É nessa lógica que ele cria à dialética, que a realidade pode ser sustentada pela dialética, portanto deve-se pensar no oposto dela. Dividindo-a em três: tese, antítese e síntese. A tese seria uma idéia, a discussão; a antítese seria a oposição da idéia inicial, a análise; a síntese seria a tese somada a antítese, o resultado desta soma seria a realidade. Não basta termos uma idéia, devemos ver o oposto dela, o resultado seria o real, a finalidade. É através da dialética que Hegel determina o Espírito. Para Hegel a historia é um processo racional, mesmo que as ações do Espírito Absoluto seja o princípio de tudo, as suas manifestações são concretas, e podem ser aprendida pelos próprios exemplos que se tem na historia de forma objetiva, estas que seriam categorizadas como ciência histórica, o exemplo principal é a Revolução Francesa. A realidade sofre muitas transformações, mas que nem todas as partes dessas transformações são notadas, o ser humano de carne não é capaz de perceber o verdadeiro movimento. A realidade não é capaz de desenvolver por si mesma, precisa de algo superior a ela para que possa movê-la,

Marx - Alienação: Do Espírito Absoluto de Hegel à realidade concreta "Esses jovens de hoje, tão alienados...". Esta expressão, que a maioria de nós já ouviu alguma vez na vida, provavelmente foi entendida como se referindo ao fato de que, na juventude, não temos muita responsabilidade, queremos mais é curtir a vida. Mas, afinal de contas, será que somos alienados? O que é, então, alienação? O termo entrou no vocabulário contemporâneo graças a Karl Marx, que, assim como no caso do…

SÍNTESE DA FILOSOFIA HEGELIANA DA HISTÓRIA SÍNTESE DA FILOSOFIA HEGELIANA DA HISTÓRIA A história é o lugar da realização do Absoluto como realidade infinita, isto é, o Absoluto livre. A infinitude do Absoluto (Espírito, Ideia, Razão ) implica: a) Que não pode haver limites para o Absoluto. b) Que nada pode existir fora dele porque tudo o que lhe fosse exterior seria um limite e então o Absoluto deixaria de ser Absoluto, entenda-se infinito. c) Como não pode haver limitação e…

Friedrich Hegel Friedrich Hegel (1770-1831) nasceu em Stuttgart, Alemanha. Um dos criadores do sistema filosófico chamado idealismo absoluto, influenciou teóricos com Marx e Kant. Buscando respostas para o maior número de questões, Hegel tentou reconciliar a filosofia com a realidade. O sistema desenvolvido por Hegel, o idealismo absoluto, abrangeu várias áreas do conhecimento como a política, a psicologia, a arte, a filosofia e a religião. A teoria do filósofo baseia-se na ideia de…

Para entender a filosofia de Hegel, o entendimento da realidade como Espírito, esse conceito, desenvolvido a partir da filosofia de Fichte e Schelling, é ampliado ainda mais em Hegel. Entender a realidade como Espírito, de acordo com a filosofia de Hegel, é entendê-la não apenas como substância, mas também como sujeito. Isso significa pensar a realidade como processo, como movimento, e não somente como coisa (substância). Um ponto básico da filosofia hegeliana diz respeito justamente a…

O PAPEL DA ARTE NA TRANSIÇÃO DA EXISTÊNCIA FINITA PARA O ABSOLUTO O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770- 1831), na obra Cursos de Estética , volume 1, trata do percurso percorrido pela arte para chegar ao absoluto. Dentro de um contexto histórico, ocorre uma evolução na esfera da racionalidade, na qual, a arte vai desprendendo-se do sensível para se afirmar através do pensamento conceitual. Para se emancipar, a arte precisa pensar a si mesma e afirmar-se como…

George Wilhelm Friedrick Hegel nasceu em Stuttgart, Alemanha em 1770, aos 18 anos começou cursar teologia para se tornar pastor. 1801: tornou-se professor de Filosofia na Universidade de Jena, onde defendeu tese sobre Órbitas do Planeta. 1807: publicou a Fenomelogia do Espírito. 1817: publicou a Enciclopédia das ciências filosóficas, onde despontam partes básicas de seu sistema: Lógica, Filosofia da Natureza e Filosofia do Espírito. 1818: foi professor na Universidade de Berlim,…

total. Nessas condições, a empresa kantiana só pode deixar os filósofos insatisfeitos: para Kant, o entendimento não pode conhecer o fundo das coisas e se limita a "soletrar os fenômenos". Como é então que o mundo sensível se deixa organizar, se ordenado pelas categorias do espírito? E por que Kant mantém essa coisa em si que, segundo afirma, não podemos conhecer nem designar? Os sucessores de Kant, por conseguinte, vão propor sistemas em que, de modo diferente, a irredutível oposição…

Bibliografia 16 Introdução O presente trabalho subordinado ao tema “a Fenomenologia do Espirito” é de carácter avaliativo, solicitado pelo docente da cadeira de Historia da Filosofia Contemporanea. O objetivo deste ensaio é proceder a uma rápida análise do significado e finalidade da Fenomenologia do Espirito e da sua existencia, comparando-se aquilo que teoricamente ela pretende trazer de vantagens e benefícios para o periodo contemporaneo, com os…

a realidade. Segundo o filósofo alemão Herbert Marcuse (1898-1979), o sistema hegeliano constitui “a ultima grande expressão desse idealismo cultural, a última grande tentativa para fazer do pensamento o refúgio da razão e da liberdade” POUCO DA HISTÓRIA Entre as princiáis obras de Hegel estão: Fenomenologia do espírito, Príncipios da filosofia do direito e Lições sobre a história da filosofia. IDEALISMO ABSOLUTO  Hegel entendia a relaidade como um processo análogo ao…