Teoria Anal Tica De Jung

de outras etc. A extroversão é uma atitude objetiva e a introversão é uma atitude subjetiva. Essas duas atitudes se excluem mutuamente, pois não podem coexistir simultaneamente na consciência embora possam alternar, e realmente o façam, uma com a outra. Uma pessoa pode ser extrovertida em determinadas ocasiões e introvertida em outras. Entretanto geralmente predomina uma dessas duas atitudes num determinado indivíduo durante a sua existência. A função pensamento discrimina, julga e classifica os fenômenos a partir da lógica da razão, buscando avaliar objetivamente os “prós” e “contras” da natureza desses fenômenos. Nomeia e conceitua os objetos. De uma forma sintética, a função pensamento exprime o que é um objeto. Estabelece a relação lógica e conceitual entre os fatos percebidos. A função sentimento faz a avaliação dos fenômenos a partir de uma dimensão valorativa – eles são agradáveis ou não. Tal como o pensamento, julga, porém, não pela lógica da razão, mas pela lógica de valores pessoais – que, por sua vez, recebe influências dos valores sociais. O conceito de sentimento não deve ser confundido com os conceitos de emoção e afeto. Os sentimentos estão associados a uma dimensão valorativa de julgamento, já a emoção é um afeto de grande intensidade de energia chegando a alterar funções orgânicas, tais como batimento cardíaco e ritmo respiratório alterados por afetos de amor, ódio, ciúme, entre outros. A função sensação privilegia as informações recebidas pelos…

aquele que se adapta a norma estabelecida, privilegia-se os regulamentos, os valores dados e não discutidos, visa apenas influir nas pessoas o medo das conseqüências da não observância da lei; do outro lado a intimidade do sujeito, onde predomina a interrogação do indivíduo que põe em dúvida a regra, nesse caso corre-se o risco de destruir a moral pela ausência de princípios. Portanto é preciso considerar os dois pólos, do pessoal e do social em uma relação em que se estabeleça a…

do produto. Um bom exemplo está presente no mercado de motocicletas durante os anos 70, quando a Honda avançou na liderança de mercado com o apelo de emoção da velocidade. Entretanto, durante os anos 80, a Harley Davidson conseguiu reverter este processo e passou a vender mais do que a Honda, pois, começou a vender suas motos levadas no caminho da inspiração e não mais a emoção. Essa inspiração significava despertar a emoção que aas motos provocam nas pessoas, levando-as a um contato com…

REFLEXÕES FILOSÓFICAS SOBRE O AMOR E O EROTISMO Em: Aranha, Maria Lúcia. Filosofando. p. 319-328 Parte A: O Amor 1. O mito de Eros As lendas gregas foram transmitidas oralmente, e por isso sofreram inúmeras modificações, resultando numa variação muito grande de interpretações e sentidos. Às vezes, uma figura mítica aparece em várias versões, sempre ricas de significados. Na Teogonia de Hesíodo, as entidades que saem do seio de Caos  vazio da desorganização inicial  surgem por…

nada permanece imóvel e fixo, tudo se transforma, tudo muda e se transmuta, sem exceção. Não se pode descer duas vezes no mesmo rio. O rio é aparentemente o mesmo, mas na realidade, é constituído por águas sempre novas e diferentes, que sobrevêm e se dispersam e nós também mudamos. Dessa forma, ele pode muito bem dizer que nós entramos e não entramos no mesmo rio. E pode dizer também que nós somos e não somos. 3 A doutrina da harmonia dos contrários Todavia, para ele, isso é apenas a…

nada permanece imóvel e fixo, tudo se transforma, tudo muda e se transmuta, sem exceção. Não se pode descer duas vezes no mesmo rio. O rio é aparentemente o mesmo, mas na realidade, é constituído por águas sempre novas e diferentes, que sobrevêm e se dispersam e nós também mudamos. Dessa forma, ele pode muito bem dizer que nós entramos e não entramos no mesmo rio. E pode dizer também que nós somos e não somos. 3 A doutrina da harmonia dos contrários Todavia, para ele, isso é apenas a…

nada permanece imóvel e fixo, tudo se transforma, tudo muda e se transmuta, sem exceção. Não se pode descer duas vezes no mesmo rio. O rio é aparentemente o mesmo, mas na realidade, é constituído por águas sempre novas e diferentes, que sobrevêm e se dispersam e nós também mudamos. Dessa forma, ele pode muito bem dizer que nós entramos e não entramos no mesmo rio. E pode dizer também que nós somos e não somos. 3 A doutrina da harmonia dos contrários Todavia, para ele, isso é apenas a…

de percepção no mundo contemporâneo”(p.3) “As decisões contemporâneas estão correlacionadas com as macromudanças que estão acontecendo no cenário mundial.” (p.3). “'Encontramo-nos no meio de uma mudança tão radical que nos obriga a rever todos os nossos parâmetros decisórios.'”(p.3). “'Esse problema tem dimensões globais e depende não apenas de mudanças individuais, mas de decisões políticas de largo espectro, das quais dependerão a própria sobrevivência da humanidade.'” (p.4).…

não o sentido da busca em si mesmo. No entanto, talvez seja mais seguro buscarmos respaldo também em outros filósofos, para então a partir deles podermos tirar nossas conclusões. Neste sentido, vamos observar o que diz o grande filósofo alemão Martin Heidegger a respeito da filosofia em sua busca inicial, no entanto é de bom lembrar que Heidegger, a exemplo de Nietzsche, também foi um grande crítico das religiões, pois na qualidade de fenomenólogo questionava sistematicamente algumas…

linguagem, atos falhos. S. Freud interpreta esses fenômenos que estariam em desacordo com o curso regular da realidade, como mensagens cifradas a serem significadas ou ressignificadas. Elas dão sinais da existência de um outro lugar do qual o sujeito exprime para si mesmo um desejo à espera de realização. Portanto, o sujeito, para a psicanálise, não teria noção das causas latentes daquilo que pronuncia. Todavia, há uma leve diferença conceitual entre a hipótese de um "eu" e…