Descartes. Meditação sobre filosofia primeira.

opiniões em que até então confiara, recomeçando dos primeiros fundamentos, se desejasse estabelecer em algum momento algo firme e permanente nas ciências" (DESCARTES, R. s/d, p.15). O conhecimento adquirido na infância trata-se de um conhecimento tido através dos sentidos, através de opiniões que são formadas quando não utiliza-se a racionalidade em sua completa capacidade. "A ciência é duvidosa e incerta porque está fundada sobre princípios mal assegurados, então, se Descartes pretende estabelecer uma ciência certa e segura, ele precisa começar pelos princípios" (FORLIN JR, E. s/d, p.27). O objetivo de Descartes é alcançar um fundamento e a estratégia que ele utiliza é o ceticismo. Por um momento, ele colocará tudo em dúvida afim de questionar o conhecimento genérico e geral que é admitido por muitos. "Em suma, o caráter fundacionista da filosofia cartesiana está em exigir da ciência um fundamento também científico" (FORLIN JR, E. s/d, p.29). Não é necessário mostrar que todas essas opiniões são falsas, basta atacar a fonte para atacar todos as opiniões nela edificadas. O ato de duvidar é voluntário pois parte de uma atitude racional de demonstrar que as antigas opiniões não possuem veracidade garantida, e, também é, hiperbólico; "bastará que encontre, em cada uma, alguma razão de duvidar pra que rejeite todas." (DESCARTES, R. s/d, p.17). O motivo de dúvida pode ser o menor que for, mas ele rejeitará a opinião sobre ele edificada caso o tenha. Um princípio, para…

FORLIN, Enéias. “A estrutura lógica da dúvida metódica”. In: O papel da dúvida metafísica no processo de constituição do cogito. São Paulo: Associação Editorial Humanitas, 2004. (Estudos Seiscentistas.) A dúvida em Descartes não é derivada da experiência, consiste em uma dúvida voluntária pela decisão, adotando-se uma estratégia para chegar a um objetivo. Devido a essas características é tida como um método e denominada dúvida metódica. O ato de duvidar não é apenas uma rejeição…

Ítalo Moura Guilherme. -- 2013. CD-ROM. 85 f. : il. ; 4 ¾ pol. “CD-ROM contendo o arquivo no formato PDF do trabalho acadêmico, acondicionado em caixa de DVD Slim (19 x 14 cm x 7 mm)”. Dissertação (mestrado) – Universidade Estadual do Ceará, Centro de Humanidades, Curso de Mestrado Acadêmico em Filosofia, Fortaleza, 2013. Área de Concentração: Ética. Orientação: Prof. Dr. João Emiliano Fortaleza de Aquino. 1. Descartes, René – Filosofia. 2. Homem. 3. Antropologia. I. Título. CDD: 194 3 …

Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP Instituto de Filosofia e Ciências Humanas – IFCH HG 401 – História da Filosofia Moderna I Prof. Enéias Junior Forlin Aluna: Milena Machado Jesus Primeira Avaliação 1) Explique o significado da “revolução copernicana” em Kant. No que ela se inspira? Qual seu estatuto inicial? Em que precisamente ela consiste? Descreva detalhadamente a sua operação. Quais as conseqüências que essa operação produz para a metafísica, mencionadas…

homem, exército, brancura aplicam-se ao contexto de ideias complexas, pois são derivadas de ideias simples sendo possível considerar cada uma por si mesma, como uma coisa inteira e designar por nomes. O homem é composto, ao menos, por duas ideias simples: animal e ser capaz de apreender entendimento, retenção (capacidade de armazenar ideias na memória de maneira ativa). Da mesma forma a brancura, um nome convencionado para designar diversos tons de branco, pois nas ideias complexas há…

acreditava que os sentidos humanos não eram suficientemente seguros para garantir a verdade. Como rejeitou Escolástica e Empirismo, enquanto promotores da verdade, Descartes precisou desenvolver um meio para a aquisição definitiva do saber. A sua solução foi eleger um padrão distanciado, linear e fragmentado de apropriação a realidade, cuja inspiração provinha das abstrações matemáticas. Segundo Enéias Forlin, “De um modo mais geral, o que Descartes fez é tomar o conhecimento matemático…

descoberta da natureza do cogito como sujeito transparente a si, e o homem completo e inteiro como a quarta figura que completa o quadro da teoria cartesiana da subjetividade, são conquistas do processo meditativo que responde razoavelmente às acusações de Hobbes. Referências bibliográficas DESCARTES, R. Œuvres. Paris: Vrin, 1996. 11 vol. Publiées par Charles Adam et Paul Tannery, 1973-8. _________. Discurso do método; Meditações; Objeções e respostas; As paixões da alma;…

enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito. 5. Mas não conheço ainda bastante claramente o que sou, eu que estou certo de que sou; de sorte que doravante é preciso que eu atente com todo o cuidado para não tomar imprudentemente…

GILLES DELEUZE CURSOS SOBRE SPINOZA (VINCENNES, 1978-1981) UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ REITOR FRANCISCO DE ASSIS MOURA ARARIPE VICE-REITOR ANTÔNIO DE OLIVEIRA GOMES NETO CENTRO DE HUMANIDADES MARCOS ANTÔNIO PAIVA COLARES (DIRETOR) EDITORA DA UECE - EDUECE LIDUINA FARIAS DE ALMEIDA COSTA (DIRETORA) MESTRADO ACADÊMICO EM FILOSOFIA MARLY CARVALHO SOARES (COORDENADORA) EDITORES EMANUEL ANGELO DA ROCHA FRAGOSO JOÃO EMILIANO FORTALEZA DE AQUINO CONSELHO…

Joel Eduardo Gracioso, de Oliveira, José Antônio Martins, Juvenal Savian Filho, Mariana Sérvulo da Cunha, Miguel Attie Filho, Paulo Martines e Pelayo Moreno Palácios. A Mariê Pedroso, por todo o seu empenho e paciência, mesmo nos momentos mais inoportunos. A toda a equipe da secretaria do Departamento de Filosofia da FFLCH. Aos amigos que me acompanharam por esses anos: Adílson Martins dos Anjos, Adriana Maamari, Alexsandro Calheiros, Ana aparecida da Silva, Anaílton Sales de…