Ensaios De Antropologia E De Direito

1992 para a Cadeira nº 11, sucedendo a Deolindo Couto, foi recebido em 15 de abril de 1993, pelo acadêmico Candido Mendes de Almeida. Diplomou-se em Ciências Sociais pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo (1946), com especialização em Antropologia. Etnólogo do Serviço de Proteção aos Índios, dedicou os primeiros anos de vida profissional (1947-56) ao estudo dos índios de várias tribos do país. Fundou o Museu do Índio, que dirigiu até 1947, e colaborou na criação do Parque…

MALUF, Sahid. Teoria geral do Estado. 26. ed. São Paulo: Saraiva 2011. MASCARO, Alysson Leandro. Introdução à Filosofia do direito. Editora Atlas, 2002. VENOSA, Silvio de Salvo. Direito civil: v. 1: parte geral. 10. ed. - São Paulo: Atlas, 2010. Tiras, gansos e trutas - Cotidiano e Reforma na Polícia Civil - Guaracy Mingardi Dostoievski, Fiodor M. Crime e Castigo. FOUCALT, Michel. Vigiar e Punir. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco – Livro I. Tradução: Gama Kury, M. São…

URCA CENTRO DE ESTUDOS SOCIAIS APLICADOS- CESA DEPARTAMENTO DE DIREITO CURSO DE DIREITO JAMYLLE XENOFONTE BEZERRA LOBO RESENHA SOBRE O LIVRO ‘O QUE FAZ O BRASIL, BRASIL?’ CRATO-CE 2015 DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil?. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1996. Roberto DaMatta (nascido em 29 de julho de 1936, em Niterói, Estado do Rio de Janeiro), ocupou a catédra Reverendo Edmund P. Joyce. C.S.C., de Antropologia da Universidade de Notre Dame, de 1987 a 2004. É…

é: o que é a história? Os fundamentos filosóficos presentes na antropologia política de Pierre Clastres desvelam-se desde o título do primeiro artigo do livro A sociedade contra o estado: “Copérnico e os selvagens“. Clastres articula filosofia e antropologia políticas, calcado em pesquisas etnográficas realizadas em sociedades amazônicas, de modo a desenvolver um projeto crítico à contaminação etnocêntrica latente na antropologia europeia, sugerindo-lhe uma nova orientação, que pudesse…

ENSAIO PARA T.A II – PATRICK LEANDRO BAPTISTA O provocante título do texto ‘Jamais fomos Modernos’ de Bruno Latour (1994) evoca a discussão sobre como é tênue a separação entre natureza e cultura. E, ainda, a que ou a quem serve essa separação. Neste ensaio procuro arregimentar seus argumentos contidos nesse texto como também esboçar a sua proposta para superar essa problemática. De outro modo discutir a partir de Godman e Stolze (1999) a proposta que eles constroem para uma antropologia sem a

Antropologia Geral e Jurídica – aulas 1 a 13 Luan Pessoa Silva Aula 1 – 22/11/2013 O que é a antropologia? O que é cultura? Como surgiu a antropologia? Teoria da evolução Primeiros antropólogos: juristas. Boas: entender as diferenças entre os homens. Fontes de Hermenêutica. Aula 2 – 29/11/2013 Comentários sobre os textos de apoio: Antropologia Cultural – Franz Boas Você tem cultura? – Roberto Damatta A interpretação das culturas – Clifford Geertz Cultura (do…

em que se efetivou na cátedra. O nome de Florestan Fernandes está obrigatoriamente associado à pesquisa sociológica brasileira. Sociólogo e professor universitário com mais de cinquenta obras publicadas, transformou as ciências sociais no Brasil Direitos e estabeleceu um novo estilo de pensamento. Foi mestre de sociólogos renomados, como Octavio Ianni e Fernando Henrique Cardoso. Cassado com base no AI-5, em 1969, deixou o país e lecionou nas universidades de Columbia (EUA), Toronto…

Páginas: Formato: Preço: Sociologia e antropologia Marcel Mauss 544 15,5 X 22,5 R$ Sociologia e antropologia de Marcel Mauss: clássico da antropologia social ganha nova edição pela Cosac & Naify, depois de trinta anos fora de catálogo. Publicado postumamente na França em 1950, Sociologia e antropologia reuniu pela primeira vez em livro parte significativa dos ensaios, até então dispersos, daquele considerado por muitos o iniciador da moderna antropologia social: Marcel Mauss. Esses…

social humana”, algo como uma organização simbólica particular de cada sociedade. As críticas a este conceito se assentam no seu pressuposto discriminatório e diferenciador, tratando a cultura como uma ferramenta de vitimização. O fim último da antropologia aqui seria uma espécie de controle intelectual demarcador das diferenças, comparando a cultura com o conceito de “raça”. Os críticos que utilizam-se desses argumentos, entendem o surgimento do conceito como a “expressão da criação…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE VIÇOSA ATIVIDADE COMPLEMENTAR DE ANTROPOLOGIA I VIÇOSA - MG 31 DE MARÇO DE 2015 A descoberta de novo mundo trouxe à baila diversas questões de cunho ideológico, a maior dessas, portanto, foi o encontro entre os “selvagens” ameríndios e o europeu civilizado. Esse encontro foi marcado por grande estranheza cultural por ambas as partes. Os costumes indígenas nada se assemelharam com o modo de vida europeu, esses por sua vez, buscavam compreender