Ensaio Sobre Socrates

inicial concebida no modelo cósmico presidiu os primeiros ensaios pré-socráticos de uma ciência do ethos. Heráclito é o primeiro a fundamentar a unidade do logos à ordem do mundo e a conduta da vida humana. O ethos verdadeiro, o modo de vida verdadeiro, deixa de ser a expressão do consenso ou da opinião da multidão e passa a ser o que está de acordo com a razão. O ethos dáse como logos (razão) e não como dóxa (opinião). No entanto, Sócrates é que vai ser o grande iniciador da ética.…

ENSAIOS —1 73 XXVI Da educação das crianças CAPÍTULO 4 Sra. Diana de FoIx, Condessa de Gurson 'Nunca vi pai, por corcunda ou tinhoso que fosse o filho, deixar de dá-lo por seu. Não, entretanto, por estar cego pela afeição e não se aperceber do defeito, mas tão-somente porque k-.seu. Assim eu vejo melhor do que outro não haver aqui senão devaneios de homem que das ciências só provou a casca em sua infância e apenas reteve delas um aspecto geral e informe; um pouco de tudo e até nada de nada, à

1. INTRODUÇÃO HISTÓRICA E CONCEITUAL SOBRE O FENÔMENO DA CORPOREIDADE E MOTRICIDADE HUMANA; REFLEXÕES A RESPEITO DO CORPO GREGO • Corporeidade É a maneira pela qual o cérebro reconhece e utiliza o corpo como instrumento relacional com o mundo. O corpo é movido por intenções provenientes da mente. As intenções manifestam-se através do corpo, que interage com o mundo, que dá uma resposta para o corpo, que informa a mente através de seus órgãos sensoriais, que, analisando as respostas obtidas do

coerência: visto que x é assim, então é preciso que y seja assim; 3. ou a exigência de que não haja contradição entre o que sabemos de x e a conclusão y a que chegamos; 4. ou a exigência de que, para entender a conclusão y, precisamos saber o suficiente sobre x para conhecer por que se chegou a y. Inferência, coerência, conclusão sem contradições, conclusão a partir de conhecimentos suficientes são nclusão algumas noções implicitamente pressupostas por nós toda vez que afirmamos que algo…

ético-comunicativa. Porto Alegre, EDIPUCRS, 1994. PLATÃO. Êutifron, Apologia de Sócrates, Críton. Lisboa, Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 4a ed., 1993. RAWLS, J. Uma teoria da justiça. Brasília, Editora Universidade de Brasília, 1981. ROUSSEAU, J. J. O contrato social e outros escritos. São Paulo, Cultrix, 1971. SINGER, P. Ética prática.. São Paulo, Martins Fontes, 1994. SPAEMANN, R. Felicidade e benevolência − ensaio sobre ética. São Paulo, Loyola, 1996. TEIXEIRA, N. G. A…

dúvida de estar cega por causa dessa confusão que afetou seu emocional e seu modo de ser. Esse filme tem fortes ligamentos filosóficos sendo marcados pelos mitos, rituais, magia, sacrifício, ética e a própria arte do pensar e de ter questionamentos sobre a realidade que viviam. Além disso, ele serve como uma nova versão do Mito da Caverna (Platão), onde os infectados eram os prisioneiros da ignorância e de seus sentimentos repugnantes; a luz branca eram as sombras projetadas na caverna,…

essas, as pessoas cometerão menos erros.” Inspirado em pensadores que usaram sua sabedoria para iluminar questões do cotidiano e melhorar a vida de seus leitores, Botton construiu sua carreira de filósofo pop. Ele fez sucesso desde o primeiro livro, Ensaios de amor, lançado quando tinha apenas 23 anos. Seus textos leves e eruditos usam a filosofia e a literatura para abordar temas como a felicidade no trabalho, a preocupação com o dinheiro e a satisfação sexual. Sua obra Como Proust…

como uma alteração da configuração ontológica do direito, e não da abordagem epistemológica que lhe é concernente. O direito natural, segundo Cristóbal Orrego Sánchez em estudo sobre Finnis (“John Finnis. La lucha por el derecho natural”), não tem história; há, no entanto, uma história da reflexão (epistemologia) sobre o direito natural, construída em referência à historicidade da aplicação prática das leis naturais à contingência humana. Nelson Saldanha ensina que uma crítica do…

de inserir o uso da matemática. Após a filosofia antiga surge em Roma e na Grécia a chamada filosofia clássica cujos principais filósofos são Sócrates, Platão e Aristóteles. Nesse período há um interesse em compreender o ser humano e as suas relações com a sociedade. Platão escreve o “Mito da caverna”, parte de seu livro “A república” onde discute sobre a teoria do conhecimento, linguagem e educação na formação do estado ideal, a “Alegoria da Caverna” traz as etapas da aquisição do…

emprego. Vejamos, até os grandes filósofos freqüentaram escolas. Aristóteles freqüentou uma escola, a Academia de Platão; outros grandes filósofos possuíam professores ou mestres - Sócrates foi mestre de Platão, Platão de Aristóteles e esse professor de Alexandre, o Grande – a própria autora (que não é filósofa) deste ensaio freqüentou escola e freqüenta faculdade. Porém, sabemos que uma secretária poderia ser uma administradora, um simples vendedor pode vir a se tornar um grande…