Ensaio Revolução Mexicana

político-liberal do século XVIII, evoluiu para novas formas de constitucionalismos engendrando-se no século XX novas possibilidades. No ano de 1917, na Rússia, vence a revolução bolchevique, que vai construir sob o signo da Igualdade e somente dela, uma alternativa para reger a felicidade humana. Em 1910, no México, com a revolução mexicana que se consolida através da constituição de 1917 e também na Alemanha de Weimar, através da constituição de 1918, teremos a terceira alternativa que…

que levaria a democracia para ao restante dos povos da América, ainda que na ponta do fuzil, gerou um certo conceito de desconforto dos países Latino Americanos. Podemos notar claramente neste trecho do discurso de Carranza, um dos líderes da Revolução Mexicana. “... se no curso da conferência trataram de algum modo dos assuntos internos que competem exclusivamente ao governo e ao povo mexicano, declaro formalmente que não aceitaremos suas conclusões, e deploro que os representantes de…

e o sentido teórico que quer imprimir a este conceito. São sete relatos mais subjetivos que complementam e, às vezes, estruturam os outros: “O Curso do Rio”, “Caboclo”, “Pescando com José Maria”, “Entre Dois Irmãos”, “Outra Maneira de Contar” (um ensaio fotográfico), “Possessão”, “Fechando o Círculo”. Essa dupla estrutura discursiva, que poderia parecer excessiva e redundante, se prova uma maneira bem dosada de aproximar o leitor à expressão completa do mundo em que viveu o autor, ao mesmo tempo

Tratamentos ou Penas cruéis, desumanos ou degradantes ONU 1979 Madre Teresa de Calcutá, pela luta contra a pobreza na Índia – Nobel da Paz 1979 Encíclica Redemptor Hominis “O Redentor da Humanidade”, de João Paulo II PDF 0,40 MB 1979 Triunfo da Revolução Sandinista na Nicarágua 1979 Código de Conduta para Funcionários encarregados de fazer cumprir a Lei ONU 1978 1978 Declaração sobre a raça e os preconceitos raciais ONU 1978 Conferência de Puebla 1978 Declaração sobre os…

e as mudanças sociais com o surgimento de uma nova classe social, são fatores que, de acordo com esta visão, antecipam o conhecimento sobre o desenvolvimento das relações capitalistas, que conduzem à dissolução da sociedade feudal. Enquanto uma revolução o feudalismo sobrepôs à sociedade romana baseada na escravidão, mas tal processo histórico não cessa, na medida em que a sociedade feudal também caminha rumo ao desenvolvimento das relações de capital. Tal concepção levou Karl Marx,…

outros Tratamentos ou Penas cruéis, desumanos ou degradantes ONU 1979 Madre Teresa de Calcutá, pela luta contra a pobreza na Índia – Nobel da Paz 1979 Encíclica Redemptor Hominis “O Redentor da Humanidade”, de João PauloII [pic] 1979 Triunfo da Revolução Sandinista na Nicarágua 1979 Código de Conduta para Funcionários encarregados de fazer cumprir a Lei ONU 1978 1978 Declaração sobre a raça e os preconceitos raciais ONU 1978 Conferência de Puebla 1978 Declaração sobre os…

limite da razão e exerce sobre os espíritos uma ascendência intolerante, exclusivista e radical.” Desse modo, é interessante observar que a demarcação para o estudo da Linha do Tempo dos Direitos Humanos, neste trabalho, tem como marco inicial a Revolução Francesa, de 1789, a qual tem origem no Iluminismo, teoria filosófica que, entre outros propósitos, invocava a razão para debilitar a autoridade da igreja e os fundamentos da monarquia. Esse movimento social, posto em prática pelas…

teorias que produzem.(5.Ver Fernando Henrique Cardoso, As Idéias e Seu Lugar: Ensaios sobre as Teorias do Desenvolvimento, Petrópolis, Vozes, 1980.). Político, pois como observa Octávio Ianni, “toda revolução latino-americana do século XIX apresenta um traço antiimperialista. A revolução pode ser burguesa ou popular, o traço pode ser débil ou ambíguo. Em todos os casos está presente o antiimperialismo. Desde a revolução mexicana, iniciada em 1910, até a salvadorenha, que se acha em…

décadas intermediárias do século se mostraram ambivalentes em relação à Europa. A maioria compartilhava o ponto de vista do argentino Juan Bautista Alberdi (1810-1884), segundo o qual a sua civilização européia, e a ‘nossa Revolução’ não passava de uma fase da grande Revolução Francesa. Apesar disso, o Novo Mundo oferecia esperanças de progresso humano sob instituições livres, esperanças que estavam sendo frustradas continuamente no Velho Mundo. Em suma, havia um espírito americano…

Secretaria de Educación Pública, onde encontra o artista pintando um mural. Diego reconheceu seu talento e ajudou com seu caminho na arte e entra no Partido Comunista Mexicano, o qual ele já participava. A artista retratou as tradições mexicanas, religiosas, seu sofrimento e dor. Em 21 de agosto de 1929 aos 22 anos se casa com Diego, seu grande amor e vive uma relação marcada por traições e abortos. Diego tinha vários casos extraconjugais e aceitava que Frida tivesse relações…