Em Que Sentido A Teoria Se Distingue Da Ideologia Como A

Tais “fatos novos” constituiriam um processo de “socialização da política”i, fator que se, por um lado, teria garantido uma maior estabilidade do Estado burguês, por outro, também permitiria a organização da resistência a ele. Gramsci desenvolveu a teoria ampliada do Estadoii, ao estabelecer a diferenciação entre sociedades organizadas nos moldes “orientais” ou “ocidentais”. Não se trata de conceitos geográficos ou geopolíticos, mas indicadores de diferentes tipos de formação…

Nome: Carolina Rodrigues Dombroski Matrícula: 1411993 Referencia bibliográfica: KELSEN, Hans. Teoria pura do direito. Tradução João Baptista Machado. 6ª ed. – São Paulo: Martins Fontes, 1998. ISBN 83-336-0836-5. Resenha Crítica do livro “Teoria Pura do Direito” de Hans Kelsen Brasília, 2014 Resumo do livro “Teoria Pura do Direito” de Hans Kelsen. Hans Kelsen inicia sua obra falando sobre Direito e Natureza. O autor deixa claro nesse início o objetivo principal de sua obra, que é conhecer

artigo de jornal. Segundo Barthes, existem duas formas de estudar um mito. É possível estudar sua história pela ideologia e sua forma a partir de um sistema semiológico. Este último pode ser aplicado por meio da correlação de três conceitos chaves: um significante, um significado e um signo. O primeiro trata da forma em si. Na medida em que ele é vazio de conceito, ele é unicamente um sentido. O segundo é o conceito em si e quando está acompanhado do significante formará um signo, também…

Feuerbach, e seus textos posteriores, propriamente marxistas. Seu ensaio Marxisme et Humanisme, também de Pour Marx, é uma forte afirmação de anti-humanismo na teoria marxista, condenando ideias como o "potencial humano" e o "ser-da-espécie" (Gattungswesen), que são freqüentemente apresentadas por marxistas como uma superação da ideologia burguesa de humanidade. No ensaio Contradiction et surdétermination, Althusser usa o conceito de sobredeterminação, oriundo da psicanálise (uberdeterminierung)

célebre sobre a India e os seus habitantes; Ibn Batuta (1304-1376) fez uma descrição do império sudanês do Mali. Ibn Khaldoun é considerado percurssor directo da Etnologia, uma vez que na sua obra, é evidente uma preocupação pela objectividade, distingue-se a especi-ficidade do social e sublinha-se a multiplicidade de factores que são necessários ter em consideração no estudo de uma cultura. Ibn Khaldoun escreveu Prolegómenos e História dos Berberes. No seio do mundo mediterrâneo,…

24 Ideologia Pável Lavrenthiv Grass SOCIOLOGIA DA IDEOLOGIA? Introdução Hoje, no Brasil e no mundo, observamos processos globalizantes, contraditórios e, para qualquer sociólogo, interessantes e curiosos. O mundo está mudando, novamente, e isso é fato. Estamos diante de um novo ciclo, uma nova realidade que vem se firmando há alguns anos. O que muitos denominam de globalização parece simplificar, em demasiado, processos muito mais complexos do que qualquer cidadão…

Márcio Puglesi, Edson Bini, Carlos E. Rodrigues. – São Paulo: Ícone, 1995. Fichamento.¹ “A expressão “positivismo jurídico” não deriva daquela de “positivismo” em sentido filosófico, embora no século passado tenha havido uma certa ligação entre os dois termos, posto que alguns positivistas jurídicos eram também positivistas em sentido filosófico: mas em suas origens (que se encontram no início do século XIX) nada tem a ver com o positivismo filosófico – tanto é verdade que, enquanto o…

Trabalho de Teoria da Comunicação 1. Por que as duas variáveis básicas para a leitura de um texto não-verbal são: o homogêneo não é passível de leitura e toda leitura não-verbal é um complexo ato de recepção? 2. Por que a autora afirma que o texto não-verbal é mudo? 3. O que quer dizer a autora ao afirmar que, para que a leitura seja possível, é necessário, através de uma operação da mente, provocar um valor? Explique e exemplifique. 4. “Sensação e atenção são condições de…

*Anarquismo Anarquismo é uma filosofia política que engloba teorias, métodos e ações que objetivam a eliminação total de todas as formas de governo compulsório e de Estado. De um modo geral, anarquistas são contra qualquer tipo de ordem hierárquica que não seja livremente aceita e, assim, preconizam os tipos de organizações libertárias baseadas na livre associação.Anarquia significa ausência de coerção e não a ausência de ordem. A noção equivocada de que anarquia é sinônimo de caos se…

exemplificação e objetos de crítica desta tendência arquitetônica de Veneza, ocorrida durante as décadas de 1970 e 1980. O texto de Vittorio Gregotti, refere-se às suas reflexões feitas para o livro "Território e Arquitetura", de 1966. Nele, tratava da teoria e da história, e tinha como ideia principal o local e genius loci. Porém, dez anos depois de seu lançamento, o livro não serviu para resolver os problemas organizacionais do seu projeto apresentado à Universidade de Calábria. Tal…