Sociologia
Pável Lavrenthiv Grass
SOCIOLOGIA DA IDEOLOGIA?
Introdução
Hoje, no Brasil e no mundo, observamos processos globalizantes, contraditórios e, para qualquer sociólogo, interessantes e curiosos. O mundo está mudando, novamente, e isso é fato. Estamos diante de um novo ciclo, uma nova realidade que vem se firmando há alguns anos. O que muitos denominam de globalização parece simplificar, em demasiado, processos muito mais complexos do que qualquer cidadão “mediano” do Brasil possa imaginar. Nos últimos 20 anos vivenciamos acontecimentos eletrizantes, marcantes e desestruturantes. De um mundo bipolar, passamos a um mundo multipolar, multi-ideológico. O cenário mundial, no qual, nós, brasileiros, estamos inseridos, e o qual vem se modelando com outra roupagem, está atravessando um período de crise ideológica rumo a uma Nova Ordem Ideológica Mundial. Essa nova ordem tem novas regras e novas formas de adaptação, de sobrevivência e de valores. Organizações influentes, como o Fundo Monetário Internacional, o Banco Mundial,
a Organização das Nações Unidas, a Organização do Tratado para o Atlântico Norte e outras deverão ser reestruturadas, reformuladas e seus padrões de análise revistos, principalmente após a crise financeira de 2008, que, aliás, é uma crise ideológica dos princípios neoliberais. A África deixou de ser um continente miserável.
Além de parcerias estratégicas entre diversas organizações e entidades, essa região vem atraindo investimentos sólidos, de longo prazo, para setores chaves do desenvolvimento social e econômico, com a reconstrução da infra-estrutura em cidades destruídas por guerras civis, e a construção de novas fábricas, shoppings e centros comerciais, estradas e aeroportos. O continente terá sua primeira Copa do Mundo em 2010. Além disso, há empresas brasileiras, européias e chinesas apostando firmemente, através de investimentos substanciais, em diversos países africanos, como na Angola,