Em Que Medida A Consciência Que O Branco Tem Do Negro Determinou Também A Consciência Que O Negro Tem De Si Próprio

Docentes do Ensino Superior: ações afirmativas no contexto da Universidade Federal de Minas Gerais Ana Amélia de Paula Laborne 59 A Educação para as Relações Étnicos-raciais a partir do Patrimônio Cultural Negro: educação patrimonial da cultura afro-brasileira e os (as) intelectuais negros(as) Ana Paula dos Santos Gomes 91 Projeto Educacional de Apoio ao Desenvolvimento Sustentável: a experiência pedagógica de Lagoa do Itaenga-PE Angela Maria Monteiro da Motta Pires 115 Educação do…

Tirando da História e Geografia seus métodos próprios de produção do conhecimento, excluindo do ensino as possibilidades de crítica à realidade brasileira. Com os PCN (Parâmetros Curriculares Nacionais) assiste-se a uma retomada da centralização da educação que alija da discussão os seus principais sujeitos/alunos e professores, novamente vistos como objetos incapacitados de construir sua história e de fazer, em cada momento de sua vida escolar, seu próprio saber. Há a desqualificação…

Salvador-BA? (2) até que ponto a cor da pele se constitui um entrave ou um facilitador na concorrência (disputa) dos trabalhadores por uma ascensão profissional (promoção) e para ocupar os cargos considerados estratégicos nessas Organizações? Buscou-se também entender e discutir como os conceitos de diversidade e gestão da diversidade estão sendo utilizados por essas empresas, no que tange à diversidade racial. O mito da democracia racial acaba sendo empecilho para ações que possam…

vendido, doado, emprestado, alugado, hipotecado, confiscado. Legalmente, o escravo não tem direitos: não pode possuir ou doar bens e nem iniciar processos judiciais, mas pode ser castigado e punido. Não existem registros precisos dos primeiros escravos negros que chegaram ao Brasil. A tese mais aceita é a de que em 1538, Jorge Lopes Bixorda, arrendatário de pau-brasil, teria traficado para a Bahia os primeiros escravos africanos. Eles eram capturados nas terras onde viviam na África e…

oportunidade de publicar algumas das idéias aqui presentes, José Carlos Ruy Luciana, Silvio, Tiziu, Odair e todos os outros companheiros que constantemente me encorajaram a continuar. Agradeço também ao bibliotecário do Centro Cultural São Paulo e amigo Roque, que sempre acreditou na minha capacidade. Também a todas as minhas amigas Nicole, Cieda, Luciana, Cláudia e Laine e a meus familiares. Enfim, a todos, obrigada por tudo. VI VII RESUMO O presente trabalho tem como…

pessoas, da qual estivessem excluídas a tolerância e a intolerância". Conforme o Artigo 5º da Constituição Federal, nos garante que somos todos iguais perante a lei, não sendo admitida discriminação de sexo, raça, cor, idade e origem. Como também se dispõe a Declaração Universal dos Direitos Humanos de que, “Toda pessoa tem todos os direitos e liberdade (...), sem distinção alguma de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de qualquer outra índole, origem nacional ou social

ao longo do período colonial de nosso país, bem como costumes da época tratada. Tendo como base a importante obra de Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil, que introduz o conceito de homem cordial como um dos elementos da sociedade colonial, também faremos incursões pelo legado de Gilberto Freyre, Raymundo Faoro, entre outros autores. O estudo dessas relações é importante não só para uma melhor compreensão do que foi a vida na colônia, mas para perceber a persistência de muitas de…

A cidade como lugar de contradições e conflitos; associativismo e democracia; o direito à cidade Diversidade das situações sociais dos “novos movimentos”; criação e efetivação de direitos; igualdade e diferença na participação política; o movimento negro, o movimento LGBT e o movimento ambientalista 7 ORIENTAçãO SOBRE OS CONTEúDOS DO VOLUME 8 Conhecimentos priorizados Caro professor, No volume anterior os alunos foram…

(2003) que a inclusão não deve ser um tema imposto, deve-se brotar dos docentes e apresentar um aspecto não formal, pois, do contrário, dificultaria essa abordagem dentro da escola. Segundo Cabral (2003) o próprio governo mostra-se preconceituoso no que diz respeito à diversidade cultural. Afirma também, que assim como os afros -descendentes, todas as pessoas tem o direito de ter suas tradições e culturas estudadas na escola; o problema é a falta de formação dos professores e ausência…

Munanga; orientadora, Profa. Dra. Wilma de Nazaré Bahia Coelho. _ 2009. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Pará, Instituto de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Belém, 2009. 1. Currículos - Brasil. 2. Negros – Identidade racial – Brasil. 3. Kabengele Munanga. I. Título. CDD - 21. ed.: 305.807181 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Cristiano Pinto…