Em Que Difere O Pensamento Filosofico Dos Pré Socráticos Do Pensamento Mítico

de habilidades (pedagogia da existência) com resultado de capacidades técnicas empregadas ora como artifício de desenvolvimento de habilidades, ora empregada como forma de treinamento à aquisição de habilidades. Embora com os questionamentos filosóficos tenha emergido o problema central da formação, já no universo mitológico é bem visível o problema da formação do homem grego à media em que o próprio mito elucida compreensões de homem e formas de atingir esses ideais. 2.1.1 Mito e…

existir se apresentar alguma finalidade prática, concreta e de proveito imediato. Todavia, muitas vezes não há a reflexão que os impulsos e as necessidades das ciências implicam na investigação da verdade, na busca de adequação do uso do pensamento, na tecnologia como aplicação prática de teorias, na racionalidade dos conhecimentos. Portanto, o trabalho das ciências pressupõe como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. A Filosofia trabalha…

2012 A vida de Aristóteles Rio de Janeiro 2012 Rio de Janeiro, 18 de Abril de 2012 Resumo Esse trabalho tem por objetivo a apresentação da vida, dos pensamentos e das obras do filósofo grego Aristóteles. Aristóteles acreditava que o homem deveria ser ético, a partir daí ele passaria a ter a noção do justo e injusto, sendo desta forma virtuosa e podendo agir na sociedade no intuito de contribuir para

(eudaimonía), realizável através da atitude ética. Para entender o pensamento deste filósofo, devemos ter em mente, tanto o contexto históricopolítico, como também o contexto cultural e filosófico de sua época. Suas obras foram redigidas a partir do que já havia sido escrito, investigando e solucionando algumas questões sem resposta, sendo este um dos motivos que o levou a ser considerado um dos precursores da história do pensamento ocidental. Palavras-chave: Aristóteles. Filosofia.…

resposta de compreensão de engajamento e superação. A entrega a comunidade superior, implica aqui, mais do que nunca a humildade e renúncia de si. Implica a criação das condições de um amplo diálogo que não exclua. Implica a renúncia aos próprios pré-conceitos. Se realmente queremos a comunhão universal, temos que renunciar aos fundamentalismos e ao laicismo. Entender o sentido profundo dos grandes relatos. Renunciar a proposições como não é possível o ateísmo virtuoso. Pois esta…

|93 | | |jurídico.................................................................................................. | | |IX. |O pensamento de Hans Kelsen (1881-1973)............................................................. |103 | |X. |A teoria tridimensional do direito: Miguel Reale (1910 -)............................................ |109 | |Referências

esfera jurídica que focalizam em particular a eterna “insociável–sociabilidade humana”. Ademais, insisto em apontar que a história do pensamento filosófico, que se inicia com o povo grego em torno do séc. VII a.C. constitui as bases de nossa própria cultura, ou seja, configura o nosso ponto de partida, o início do pensamento racional. Assim, ao lermos um texto filosófico colocamos em ação todo o nosso sistema de valores, crenças e atitudes que refletem o grupo social em que se deu nossa…

"PLATÃO E A PAIDÉIA: A FORMAÇÃO DO HOMEM E O PENSAMENTO RACIONAL" PAIDÉIA PLATÔNICA Para realizarmos uma analise do pensamento de Platão devemos ter em mente o seu conceito máximo que é o de Bem, Belo e Bom e Justo. Estes quatro elementos nos revelam que eles são independentes e interdependentes, isto é, são as categorias máximas às quais o seu pensamento se refere e que compõe a base de todo o seu sistema. O Bem para ele é o fim último que o homem busca, é a virtude máxima, ou seja,…

................................................................... 14 1.1. Introdução ........................................................................................................................................... 14 1.2. Período Pré-Socrático ........................................................................................................................ 14 1.2.1. A Escola Jônica ................................................................................................

VASCONCELOS, José Antônio. Fundamentos filosóficos da educação. VASCONCELOS,José Antônio Curitiba: IBPEX, 2011. 193 p. SÍNTESE Este livro integra a coleção Dialógica da Editora IBPX, seu público alvo são os educadores em geral e, mais especificamente, os graduandos e pós-graduandos de Pedagogia, prestando-se como material de introdução à filosofia da educação; Porém, mais que apresentar o pensamento de cada filósofo, tem como maior objetivo ajudar na construção do pensar