Ego Cogito Transcendental

exatamente a confusão entre a universalidade abstrata com a mundialidade concreta hegemonizada pela Europa como “centro”. O ego cogito moderno foi antecedido em mais de um século pelo ego conquiro (eu conquisto) prático do luso-hispano que impôs sua vontade (a primeira “Vontade-de-poder” moderna) sobre o índio americano. A conquista do México foi o primeiro âmbito do ego moderno. A Europa (Espanha) tinha evidente superioridade 11 12 sobre as culturas asteca, maia, inca, etc. , em…

em seu principal texto, Novum organum. René Descartes (1596-1650) - O pensamento cartesiano dota o método científico de características inconfundíveis, assim como instaura a dúvida como meio de persecução da verdade, pois a única certeza está no cogito, ergo sum. Sua obra de destaque é Discurso do método. John Locke (1632-1704) - O inglês Locke possui uma obra de notável sig­ nificado político e filosófico (Dois tratados sobre o governo civil e Ensaio sobre o entendimento humano). Sua…

Peter Brown, La vie de saint Augustin, p. 174.) 32. (14,30) - O desejo universal da felicidade A busca da felicidade é para o homem uma necessidade natural. Ele não pode subtrair-se a isso. E o que move toda sua atividade. A felicidade é de fato o transcendental mais arraigado na natureza humana. Tais ideias são bem atuantes na filosofia agostiniana, e fundamentam toda a sua moral. Encontramos reflexões análogas em inúmeras de suas obras. Apontemos algumas, além do presente diálogo: todo…

investigação, chamou àquele modelo de pensamento o paradigma da simplicidade. Para Morin este paradigma é sustentado por três princípios: disjunção, redução e abstracção. No que à disjunção diz respeito, Descartes fez a separação entre o sujeito pensante (ego cogitans) e a coisa extensa (res extensa) e ao fazê-lo formulou o paradigma que iria 33 dominar o pensamento europeu até aos nossos dias: o modelo sujeito/objecto. Deste raciocínio resultou a diferenciação entre filosofia e…

(dever, liberdade) não pode inferir-se o outro. À demonstração que eles se ligam necessariamente e que, para além disso, são condição de possibilidade da identificação de actos com valor moral, chama Kant, na Crítica da Razão Prática, a dedução transcendental da lei moral. O a priori possui pois uma zona de aplicação que ultrapassa o domínio dos conhecimentos objectivos. No domínio moral assume uma qualidade eminentemente prática, no sentido em que é assumindo aquela ligação necessária,…

dos seus habitantes se pode convencer de que não ouve os gritos de dor. Eis o esquema da imperturbada capacidade de gozo. A psicanálise pode triunfantemente confirmar àquele que chama as coisas pelo seu nome que padece de um complexo de Édipo. 39 O ego é o id. - Costuma fazer-se uma associação entre o desenvolvimento da psicologia e a ascensão do indivíduo burguês, tanto na Antiguidade como a partir do Renascimento. E 53 não deveria descurar-se o momento contrário que a psicologia…

reconsidere a distinção do that e do what, da essência e das condições de existência”.51 Um dos desdobramentos do epoché (redução), como propõe Edmund Husserl, é a vivência da consciência como constituinte de toda a realidade, em virtude de um sujeito transcendental que se torna exegese de si próprio (Selbstauslegung)52. Apurar a percepção a ponto de atingir uma categorização irredutível, eis a proposta de uma epoché radical, redução eidética, que se refere à essência das coisas. Segundo…

Física estabeleceu como critérios de sua prática o desenvolvimento das capacidades físicas como força, velocidade, agilidade, impulsão etc, e isto “não pode dar saúde, porque lhe falta um trabalho ao nível da complexidade, estruturado de acordo com o ego-pensado e pondo de lado o multipensante, isto é, centrado mais sobre a facticidade quantitativa e menos sobre a realidade qualitativa” (SÉRGIO, 1996, p. 97). Afinal, a motricidade humana não se interessa pelo simples movimento, pois ela…

Aparecer é Ser. E o Ser é justificado pelos restantes “Apareceres”; ou seja, a realidade que o eu percepciona é assegurada pelos outros homens. Assim, www.livroslabcom.ubi.pt i i i i i i i i Samuel Mateus 23 contra o cogito me cogitare de Descartes, Arendt dá à pluralidade o papel de fundamento ontológico. “Que a aparência peça sempre espectadores e, assim, implique um reconhecimento e uma confirmação, pelo menos potenciais, tem amplas consequências…

(1596-1650) desliga, de uma vez por todas, a inteligência (res cogitans) da matéria (res extensa), um mundo a dominar pela sua impossibilidade de acesso ao conhecimento verdadeiro. O célebre enunciado «penso, logo existo» pressupõe o privilégio do cogito sobre o corpo, assumindo que o sujeito só chega à sua subjectividade abstraindo-se da sua carne e reconhecendo-se enquanto ser vivo através da sua capacidade pensante. O corpo cartesiano é concebido como uma máquina, “fábrica de…