Educação De Esparta E Atenas E Pontos De Identidade

FIG Mestrado em Educação ESTUDOS HISTÓRICOS EM EDUCAÇÃO SOCIAL Renata Ferreira Rios HISTÓRIA SOCIAL DA INFÂNCIA E DA FAMÍLIA ARIÉS (2012) I - O SENTIMENTO DA INFÂNCIA 1. As idades da vida Um Homem do século XVI ou XVII ficaria espantado com as exigências de identidade civil a que nós nos submetemos com naturalidade. O nome pertence ao mundo da fantasia, enquanto o sobrenome pertence ao mundo da tradição. Nossos hábitos de identidade civil…

um único reino. -Com essa mudança, os nomarcas foram transformados em funcionários imperiais encarregados de garantir o recolhimento dos impostos e a administração das aldeias e das cidades. O caráter divino do faraó também foi outro importante ponto na consolidação do poder por ele exercido. Sendo considerado um deus encarnado, o faraó tornava-se o líder supremo do Estado Teocrático egípcio. -A centralização política do Egito não foi de fato uma constante em sua história. Vários…

Filosofia da educação: A Filosofia da educação entendida como reflexão sobre os problemas que surgem nas atividades educacionais, seu significado e função: O que determina a importância da filosofia? Será que o educador precisa mesmo filosofar? O que leva o educador a filosofar? O que leva o homem a filosofar? Qual o sentido da filosofia para a educação e para a sociedade? A filosofia nasce quando os seres humanos começam a exigir provas e justificações racionais que validem as crenças…

...........................:26 Capítulo III — Primeira revolução.................................................................................:27 1.° — A autoridade política é tirada aos reis 2.° — História dessa revolução em Esparta 3.° — A mesma revolução em Atenas 4.° — A mesma revolução em Roma Capítulo IV — A aristocracia governa as cidades..........................................................:27 Capítulo V — Segunda revolução. Transformações na constituição das famílias Desaparece o

..........................................12 1.1 - Grécia – O começo da política moderna ....................................................................12 1.1.1 – A vida política em Esparta ............................................................................13 1.1.2 – A vida política em Atenas .............................................................................15 1.2 – Platão e Aristóteles .................................................................................

Hades , o deus do mundo do além. Todavia, a religião grega não comporta nenhum rebaixamento do homem, pois os deuses são expressões da idealização das forças e forma do próprio homem, dos poderes da natureza que nele se resumem. Homero, símbolo de identidade cultural Os gregos homéricos eram um povo em grande parte analfabeto. O processo educativo tem por base a tradição oral. Homero enaltece aquela excelência que dota o individuo de superioridade, superar os demais, é o ideal que…

distâncias entre as estrelas e o cálculo de sua magnitude (é o iniciador da astronomia grega). Ampliando a visão de Tales, foi o primeiro a formular o conceito de uma lei universal presidindo o processo cósmico total. Diz-se também, que preveniu o povo de Esparta de um terremoto. Anaximandro julga que o elemento primordial seria o indeterminado (ápeiron), infinito e em movimento perpétuo. Anaxímenes de Mileto (588-524 a.C.) "Ar" Segundo Anaxímenes, a arkhé (comando) que comanda o mundo…

Propomos neste texto uma discussão sobre a relação entre Freiheit (liberdade) e Bildung (educação) em Hegel. No primeiro momento, procuraremos apresentar a noção de liberdade como sendo processo histórico-dialético. Depois, procuraremos apresentar a noção de Educação em Hegel. Nosso objetivo é demonstrar que, para Hegel, a noção de liberdade fundamenta a noção de Bildung, em que o movimento progressivo da educação (Bildung) ao longo da história da humanidade é uma efetivação do progresso…

Os Deuses Gregos Os Deuses habitavam o Monte Olimpo, o ponto culminante da Grécia. Os principais eram: Zeus, senhor do Céu e do Olimpo, dos trovões e da chuva, protegia todos os gregos. Hera, esposa de Zeus; deusa do casamente, favorecia as mulheres e os partos. Atena, filha de Zeus; deusa da sabedoria, gostava de participar da guerra ao lado dos heróis; apreciava a guerra justa. Apolo, filho de Zeus; deus da luz e da saúde, protegia os músicos. Ártemis, irmã de Apolo; deusa da luz…

Brama, que era, pelo menos, o deus de uma grande casta, nem a Zeus Pan-heleno, que era deus de toda uma nação. Nessa religião primitiva cada deus só podia ser adorado por uma família. A religião era puramente doméstica. É necessário esclarecer este ponto importante, porque sem isso não se poderia compreender a relação tão íntima estabelecida entre essas velhas crenças e a constituição da família grega e romana. O culto dos mortos de nenhum modo se assemelha ao que os cristãos dedicam…