Educação Arcaica Na Educação Homérica

LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS Campo Grande 2003 Como o ser da sociedade é o ser do próprio homem, a compreensão do social pelo acesso do pensamento à totalidade é condição necessária para que o ser pensante compreenda a si mesmo. A educação geral pode ser um instrumento dessa transformação na consciência do homem (...) Somente a consciência de como funciona a sociedade permite ao cidadão apreender os limites da cidadania, expressos nos seus deveres, nas suas…

judaica foi, durante os primeiros tempos, bastante liberal no tocante ao sexo. Mas na proporção em que as questões de linhagem e direitos sucessórios exigiram disciplinação, o sexo foi sendo encarado com progressivas suspeitas. Na Grécia e na Roma arcaicas a licença sexual chegou ao extremo das festas religiosas em homenagem aos deuses da sensualidade e da fecundidade. Por todo o Antigo Oriente o culto sexual dominou amplamente, aprimorando-se as cerimônias do sexo com requintes…

verdadeiramente humano, está se afundando em uma nova espécie de barbárie" (Prefácio, p. 11), Adorno e Horkheimer voltam à saída da barbárie, à maneira posta pelo florescer da civilização grega. Voltam, portanto, ao desabrochar da poesia na tradição épica homérica, isto é, a uma linguagem que se apoia na tradição oral mítica, mas que a i rorganiza pela forma escrita. É nesse momento de reorganização poéi ica que jaz uma dimensão racional, no sentido amplo da palavra grer,.i logos:…

pelo espectador” (RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Volume 1: A intriga e a narrativa histórica. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010: 88). na igualdade perante a lei, e esta lei é que precisa ser cumprida por to- 3. MOOSÉ, Claude. A Grécia Arcaica de Homero a Ésquilo. Edições 70: Lisboa, 1984: 147-148. testemunho do traidor Demarato4 sobre a bravura dos lacedemônios 4. Demarato é um exilado de Esparta na corte de Xerxes. dos – tanto pelos servos, quanto pelo rei3. Tal…

póleis aliadas) poderia representar uma ameaça à imagem do Estado. SILVA, Maria de Fátima e Sousa. Crítica ao Teatro na Comédia Antiga. Coimbra: Instituo de Investigação Científica, 1987, pp. 23-28. 52 preocupação dos antigos gregos com a educação e a formação do cidadão. Por essa razão entendemos que ao utilizar deste recurso, o poeta não visava somente se projetar e evitar processos ao inicio da carreira, mas também proporcionar autoridade ao seu discurso que deveria ter uma…

das paixões ao aprimoramento da eupraxia Natal, 2011 2 A retórica em Aristóteles: da orientação das paixões ao aprimoramento da eupraxia Presidenta da República Ministro da Educação Secretário de Educação Profissional e Tecnológica Dilma Rousseff Fernando Haddad Eliezer Moreira Pacheco Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Norte Reitor Pró-Reitor de Pesquisa e Inovação Coordenador da Editora do IFRN Conselho Editorial Belchior de Oliveira Rocha…

pensamento dialéctico, no qual cada coisa só é o que ela é tornando-se aquilo que ela não é. Eis aí a forma primitiva da determinação objectivadora na qual se separavam o conceito e a coisa, determinação essa que já está amplamente desenvolvida na epopeia homérica e que se acelera na ciência positiva moderna. Mas essa dialéctica permanece impotente na medida em que se desenvolve a partir do grito de terror que é a própria duplicação, a tautologia do terror. Os deuses não podem livrar os…

deve ser decisivo, afirmativo ou impositivo (em certas ocasiões e sob certas circunstâncias). Este é o tratamento adequado para formular decisões ou dar ordens. Cuidado para que as palavras de simpatia e de educação não enfraqueçam suas idéias e dêem a entender que você está fraco na sua posição. AS INTENÇÕES E O NÍVEL DE ADEQUAÇÃO |

tecnicamente preparada, bem formada no comportamento externo e interno, se queria resolver situações administrativas ou diplomáticas complicadas. As instruções sapienciais falam da mulher na perspectiva do homem, candidato a funcionário. Esses manuais de educação completa (política, cívica, social e moral) oferecem porventura o retrato mais isento e objectivo do rosto feminino do Egipto faraónico. Duas palavras resumem a atitude a tomar ante a mulher: consideração e respeito. A…

essas noções básicas. Nietzsche via na cultura judaico-cristã, dominante no mundo ocidental, uma preponderância de valores fracos, escravos, em oposição aos valores fortes, nobres, que haviam vigorado em épocas passadas, notadamente na Grécia arcaica, na cultura trágica. Mas, para ele, nobre e escravo compunham dois tipos bastante característicos, bem diferentes dos que comumente se entendem por esses termos. O tipo nobre define uma forma de existir capaz de dizer "sim" à vida…