Dussel ética

Sistemas Penais de Hoje: O Discurso da “Inferioridade” Latino-Americana, de José Carlos Moreira da Silva Filho, um dos mais profícuos da toda a coletânea. Trabalhando com referenciais extraídos da filosofia da libertação e do pensamento de Enrique Dussel, o pesquisador de Brasília resgata a obra significativa de Bartolomé de Las Casas, bem como a riqueza e o sincretismo da herança indígena, questionando, agudamente, os fundamentos do eurocentrismo, advogando uma cultura emancipadora…

identifica as relações sociais do meio como o espelho da referência de limites e possibilidades para os indivíduos. Por referência entende-se não a determinação do meio sobre os indivíduos, o que tiraria a liberdade criadora das pessoas, mas aquilo que Dussel (1979) chama influência-guia que permite às pessoas se 22 identificarem, se conhecerem, se relacionarem e, na relação com os outros, se libertarem das amarras opressivas e construírem a alteridade coletiva. Esta análise…

se a violência escolar é uma forma de expressão biopolítica. Os elementos que deram suporte a meu trabalho não estavam na primeira mirada: foi preciso escavar, batear, desbravar, e isso só foi possível com a observação participante. Como afirma Dussel, “supor um espaço cruzado e atravessado por 9 A definição dada pelo Instituto de Educação e Pesquisa – INEP – para ‘Comunidade Escolar’ é “Corpo social de uma escola, composto por docentes, por discentes e por outros profissionais…

tecnológicos, conforme princípios da fé cristã e da ética luterana”. 2.2. DO CURSO O desenvolvimento, a formação e a diplomação de profissionais da Área da Educação com condições de construir coletivamente processos efetivos e qualificados de ensino-aprendizagem em diferentes ambientes educativos, destacando-se por uma qualificação científica consistente e pela contribuição na configuração de redes de socialização e de inclusão pautadas pela ética, pela solidariedade,…

relação absolutamente diversa dos dois tipos com a formação social brasileira, ou, como costumava dizer, com a sociedade inclusiva. (Pierucci e Prandi, 1996, p. 11). O catolicismo tradicional assume a postura de não acentuar a contradição entre a ética do catolicismo e as determinações sociais, sendo conivente ao processo de hierarquização das classes e a conseqüente atribuição de “status”. Não assumindo qualquer postura contestatória, reduzindo a vida de fé na prática sacramental. …

Sistemas Penais de Hoje: O Discurso da “Inferioridade” Latino-Americana, de José Carlos Moreira da Silva Filho, um dos mais profícuos da toda a coletânea. Trabalhando com referenciais extraídos da filosofia da libertação e do pensamento de Enrique Dussel, o pesquisador de Brasília resgata a obra significativa de Bartolomé de Las Casas, bem como a riqueza e o sincretismo da herança indígena, questionando, agudamente, os fundamentos do eurocentrismo, advogando uma cultura emancipadora…

consciência da opressão e a organização para a luta contra o modelo vigente, isto é, uma educação que possa transformar a educação popular em revolucionária poderia ser um obstáculo aos interesses do mercado estadunidense e europeu. Como dizia Enrique Dussel, A cultura popular revolucionária é antiimperialista, no sentido da cultura multinacional, mas também como cultura de massas imposta. A cultura popular nacional que se afirma em sua identidade deve começar por negar o que a…

o seu compromisso com o ethos da modernidade, qual seja o de ubicar o homem no centro do mundo, como produtor/interventor das relações sociais e do Direito. Fala-se isso porque o sentido da Constituição somente pode ser compreendido a partir da ética através da qual o homem crê na possibilidade de intervir, dominar e construir o seu mundo.” (SCHIER, Paulo Ricardo. Ensaio sobre a supremacia do interesse público sobre o privado e o regime jurídico dos direitos fundamentais. In:…

Imprensa (ACI) e Associação Cearense de Escritores. E-mail: geraldoduarte9@gmail.com Agradecimentos A DEUS, O GRANDE AUTOR E ADMINISTRADOR DA EXISTÊNCIA, de quem sou partícula e instrumento. Aos meus mestres da vida, do exemplo, do amor e da ética Abel Alves Pinto e Maria Carmelia Duarte Pinto (in memoriam), com reconhecimento e gratidão infinitos. À minha mulher Ivahy e aos meus filhos Syomara, Geraldo e Sabrina, tesouros antigos, e Ticiana, Rubens, Luca, Mariana e Lina,…

etnia ou nacionalidade, percebidas pelos ofensores como intelectual, social e moralmente inferiores. Entretanto, o filme também subscreve essa ideologia racis­ a quando deixa de atribuir a essas t personagens (vítimas do racismo) qualidades morais, éticas ou intelectuais positivas, que não hesita em vincular às personagens brancas do fil­ e, a despeito das m falhas morais que lhes delineia. Como que imbuído do propósito de deixar claro Criminologia & Cinema – Perspectivas sobre…