Durkheim X Escritores Da Liberdade

racionalidade, tem características próprias tais como: a) Liberdade e o fim da opressão - "a liberdade é condição para que a sociedade siga seu curso natural rumo ao Esclarecimento" (UMESP, 2009 – p.11). A liberdade no pensamento iluminista é a liberdade da qual Kant escreveu em sua resposta a pergunta O que é o Esclarecimento? Esse esclarecimento não exige todavia nada mais que a liberdade; e mesmo a mais inofensiva de todas as liberdades, isto é, a de fazer um uso público de sua razão…

227. É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. Também, a forma de Casamento Civil e Religioso foi amparada pelo Código…

227. É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. Também, a forma de Casamento Civil e Religioso foi amparada pelo Código…

Deus não permite que tais forças testem Seus filhos (BURDICK, 1998, p. 36). Assim, “enquanto o católico pré-conciliar se volta para Deus numa atitude de submissão e auto-renúncia, o católico pós-conciliar aprende a ver Deus trabalhando pela liberdade humana” (BURDICK, 1998, p. 36). Os padres vinculados a esta mobilização religiosa “têm pregado o Evangelho como uma exigência de justiça social e da democratização da autoridade religiosa” (p. 11). Neste sentido, os teólogos da…

Lemme | Paulo Freire Roquette-Pinto | Rui Barbosa | Sampaio Dória | Valnir Chagas Alfred Binet | Andrés Bello Anton Makarenko | Antonio Gramsci Bogdan Suchodolski | Carl Rogers | Célestin Freinet Domingo Sarmiento | Édouard Claparède | Émile Durkheim Frederic Skinner | Friedrich Fröbel | Friedrich Hegel Georg Kerschensteiner | Henri Wallon | Ivan Illich Jan Amos Comênio | Jean Piaget | Jean-Jacques Rousseau Jean-Ovide Decroly | Johann Herbart Johann Pestalozzi | John Dewey |…

.............. 72 8.6. Como não resumir ............................................ 73 Capítulo IX Resenha crítica - NBR 6023 ...................................... 74 9.1. Estrutura formal da resenha ............................. 74 Capítulo X Fichamentos .............................................................. 77 10.1. Composição da ficha ...................................... 77 10.2. Tipos de fichas ............................................... 77 10.2.1. Fichamento…

conhecimento ocupa-se da construção social da realidade e como esse conhecimento socialmente produzido se articula com o senso comum na vida cotidiana e como se distribui na sociedade. A sociedade é dual, possui uma realidade factual objetiva, como Durkheim enuncia na expressão “considerar os fatos sociais como coisas” e está construída por uma atividade que expressa um significado subjetivo, no dizer de Weber: “tanto para a sociologia em seu sentido atual, como para a história, o objeto…

liberal, mas também as prefigurações do Estado democrático e da ordem social que dela deveria emanar. Princípios que, bastante rapidamwnte, ultrapassavam as fronteiras da França para alcançar os Estado da velha Europa” (Giovannini, 1987: 149). A liberdade de imprensa é a maior conquista que o Jornalismo obteve no seu quase meio milênio de existência. Por isso o jornal tem uma imensa responsabilidade com o que informa, analisa e opina. Deve correlacionar fatos, aprofundar…

conhecimento ocupa-se da construção social da realidade e como esse conhecimento socialmente produzido se articula com o senso comum na vida cotidiana e como se distribui na sociedade. A sociedade é dual, possui uma realidade factual objetiva, como Durkheim enuncia na expressão “considerar os fatos sociais como coisas” e está construída por uma atividade que expressa um significado subjetivo, no dizer de Weber: “tanto para a sociologia em seu sentido atual, como para a história, o objeto…

reduzindo os desejos e/ou a imaginação, ou ampliando nossa capacidade de ação. Uma vez alcançado o equilíbrio, e enquanto ele se mantiver, "libertação" é um siogan sem sentido, pois falta-lhe força motivacional. Tal uso nos permite distinguir entre liberdade "subjetiva" e "objetiva" - e também entre a "necessidade de libertação" subjetiva e objetiva. Pode ser que o desejo de melhorar tenha sido frustrado, ou nem tenha tido oportunidade de surgir (por exempio, pela pressão do "princípio…