Durkheim Na Historiografia

de uma identidade popular. A própria noção de nação (para Savigny, o Volksgeist) é importante para se entender que o direito está preso aos costumes, logo, o direito é produto dessa consciência popular. Essa noção é dizer que o direito é essa historiografia genética de um povo. Não adianta querer impor uma lei, se não há um acordo popular, um acordo cultural. O papel do legislador é tirar (no sentido de tornar escrito) da sociedade o “direito vivo”. Da mesma forma que a linguagem pode…

indivíduos em grupos, instituições e associações. O termo Sociologia foi criado em 1838 (séc. XVIII) por Auguste Comte, que pretendia unificar todos os estudos relativos ao homem — como a História, a Psicologia e a Economia. Mas foi com Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber que a Sociologia tomou corpo e seus fundamentos como ciência foram institucionalizados. Ela surgiu como disciplina no século XVIII, como resposta acadêmica para um desafio que estava surgindo: o início da sociedade…

em conta que tal campo não abarcam todas as possibilidades do discurso geográfico como ciências. Vários projetos disciplinários do século XIX conflitam com a pretensão da geografia de circunscrever um campo exclusivo contundente crítico de Émile Durkheim à “geografia humana” de Vital de LaBlache, vista como subcampo da nascente sociologia por ele denominado de ”morfologia social” Assim, amparado nas teorizações de Pierre Bourdieu, pode-se analisar a “geografia moderna” como projeto de…

indivíduos em grupos, instituições e associações. O termo Sociologia foi criado em 1838 (séc. XVIII) por Auguste Comte, que pretendia unificar todos os estudos relativos ao homem — como a História, a Psicologia e a Economia. Mas foi com Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber que a Sociologia tomou corpo e seus fundamentos como ciência foram institucionalizados. Ela surgiu como disciplina no século XVIII, como resposta acadêmica para um desafio que estava surgindo: o início da sociedade…

........................................................................ 204 Bibliografia ................................................................................................................... 212 RESUMO Esta pesquisa analisa a historiografia que abordou a formação das culturas afroamericanas e os intercâmbios culturais entre africanos e euro-americanos, mostrando como ela tem sido marcada por uma coexistência contraditória de premissas universalistas e particularistas a…

iluminismo escocês (Scottish Enlightenment) (Butler, 1996; Hume, 2001; Smith, 1999; Ferguson, 1995; Waszek, 1988 e 2003; Broadie, 2003 e outros) e seu posterior desenvolvimento no âmbito do conservadorismo europeu (Nisbet, 1981 e 1987; Mannheim, 1982; Durkheim, 1975, 1989, 1995, 2004 e 2008) e do romantismo alemão (Gusdorf, 1993). As paixões, os sentimentos morais e as emoções são as três concepções que foram mobilizadas para caracterizar a vida emocional do homem econômico ao longo 16 …

Paris: Julliard, Commentaire, Automne 1986, volume 9/numéro 35. pp. 471-478. 11 10 Cf. S. MESURE, Op. cit., p. 471. 10 quanto do político. Isso explica a ausência em sua tese de um estudo sobre o método historiográfico e a recente historiografia francesa. De fato, a Introduction aux études historiques de Langlois e Seignobos sequer é mencionada. Não obstante, a tese de Aron representa uma revolta contra o establishment acadêmico francês, particularmente em seu caráter…

educacional e refletir sobre as medidas adotadas nessa direção, seus agentes e prioridades de temas, bem como do campo da pesquisa histórico-educacional, dando ênfase à produção dos pesquisadores da região Nordeste, estudo muito pouco examinado pela historiografia da educação brasileira. Durante os anos de 1920, o Brasil, como se sabe, é tomado por um movimento de novas idéias no plano cultural, econômico, social e educacional. Nesse período, os assuntos educacionais estavam entregues…

é provável que Fernando de Azevedo tenha reforçado a teoria da necessidade da constituição da ciência da educação nos termos propostos por Durkheim, como eixo de uma reflexão pedagógica que se baseia na sociologia e na psicologia. Porém, Fernando de Azevedo assumia um papel destacado à Filosofia e à Filosofia da Educação, além daquele formado por Durkheim, entendendo que elas seriam responsáveis pela definição dos fins e dos valores humanos, ajudando a conferir os conhecimentos produzidos pela

circulo" e a vitalidade que irradiava. Do "primeiro circulo" subsistirao entre os membros la~os de intensidade variavel, uma cumplicidade duradoura e a insistencia posta na necessidade de referir-se a casos concretos para fazer "sua descric;ao ou historiografia", formula diversas vezes usada por Certeau nos documentos internos do "primeiro circulo". 0 "primeiro circulo" nao foi inutil, pois reuniu pessoas que, com raras exce~oes, como 0 duo inseparavel Mignon e Mongin (cuja durac;ao…