Dos Genos As Polis

analisar no surgimento da pólis grega, percebe-se uma transmutação de valores – queda dos valores aristocráticos e ascensão de valores religiosos e políticos – semelhantes àquela descrita na genealogia da moral de Nietzsche. De fato, a queda do império micênico deixou em desarmonia forças sociais que se chocam e se desequilibram. “De um lado as comunidades aldeãs, de outro uma aristocracia guerreira cujas famílias mais eminentes detêm igualmente, como privilégio de genos, certos…

autoridade absoluta da vontade pessoal e arbitrária de um só homem ou de um pequeno grupo de homens que decidiam sobre tudo, sem consultar a ninguém e sem justificar suas decisões para ninguém. Os gregos inventaram a política (palavra que vem de polis, que, em grego, significa cidade organizada por leis e instituições) porque instituíram práticas pelas quais as decisões eram tomadas a partir de discussões e debates públicos e eram adotadas ou revogadas por voto em assembléias públicas;…

patrimônio cultural da humanidade. A sociedade ateniense A sociedade ateniense divide em – Eupátridas – Grandes proprietários, membros das famílias mais antigas da cidade. Eram os “bem-nascidos”, porque sua proximidade familiar com o chefe do genos lhes garantiu as maiores e melhores terras. Em seguida vinham os pequenos proprietários, os comerciantes, os artesãos e os pobres em geral. A esses membros Atenas garantia a cidadania, cujos requisitos necessários eram: ser homem,…

br/revistas/jovens-religiosos-e-o-catolicismo-escolha-desafios-e-subjetividades> Acesso em 07 de junho de 2013 MELO, José Joaquim Pereira, SOUZA, Paulo Rogério. A influência da religião na organização da sociedade grega no processo de transição do gênos para polis. Disponível em: <www.achegas.net/numero/37/joaquim_37.pdf >. Acesso em 06 de junho de 2013 . MEREU, Italo. A morte como pena. Editora Martins Fontes - 2005 PERCILIA, Eliene. Pena de Morte. Disponível em:…

revelam muitas vezes, a influência de Creta, suas montanhas de pedras desenham uma geografia irregular, recortada pelo Mar Mediterrâneo, com seus mitos, heróis, valores, festas sagradas. A sociedade grega dos tempos homéricos estava organizada em génos, ou seja, em comunidades formadas por uma numerosa família cujos membros eram descendentes de um mesmo ancestral. Eram pastores, agricultores, extraiam azeite das oliveiras, leite de cabras, vinhos da uva e tinham um forte apego à navegação (pesca

três grandes pensadores: Sócrates, Platão e Aristóteles. Nesse contexto, como afirma Solange vergiéres em seu livro “ética e politica em Aristoteles”: “ o mundo ético, é o mundo de uma classe: a nobreza, que se caracteriza pela sua linhagem ( o genos), definida de modo biológico e religioso, onde o antepassado de cada linhagem é geralmente de essência divina”. “Por essa razão é que o nobre, por um lado terá direito e privilégios: possuirá a terra, fará a justiça, será revestido do…

C.); Sargão, Senequerib, Assurbanipal. 1750 a.C. - Os hicsos invadem o Egito. Os hebreus são obrigados a emigrar para o Egito. 1580-1085 a.C. - Novo Império Egípcio. 1500 a.C. - Início da civilização grega. Período Micênico. Desenvolvimento dos genos. 1400-1200 a.C. - Invasão dos aqueus a Creta, destruindo a cidade de Cnossos. 1200-1020 a.C. - Êxodo dos hebreus do Egito, que retornam à Palestina e aí se fixam. 1006 - 966 a.C. - Reinado do rei hebreu Davi. 1000 a.C. - Chegada dos…

deixa de herança ao Ocidente as suas estruturas mais profundas: a família, o Estado, a escola, os mitos educativos, os ritos de passagem que, no dizer de Franco Cambi, representam um rico mostruário de modelos sócio-educativos, que vão desde a polis grega até a res-publica romana, características que se sobrepõem, se entrecortam, se entrelaçam até formar o riquíssimo tecido da educação ocidental (1999, p.37). A antigüidade também propicia a importante passagem dos simples…

confinada por regras e por limites difíceis de transpor. A cidade de Atenas dos séculos V e IV a.C. permitia comportamentos extrovertidos, ao mesmo tempo que mantinha um corpo legal preparado para zelar pelo bem-estar de homens ou mulheres que viviam na polis. Neera, a sua família e o seu companheiro Estéfano atraem olhares que criticam o seu modo de vida, os seus comportamentos, as suas companhias e o aparente despudor das suas atitudes. Não parece justo ao orador deste discurso que se…

humanização dos deuses, divinização dos homens e racionalidade às narrativas. * Transformação em ciência aqueles elementos de uma sabedoria empírica, oriundo dos orientais. * Com relação à organização social, os gregos criaram a política (do grego pólis, que significa cidade organizada por leis e instituições). Na política as decisões eram tomadas em discussões e debates púbicos, o contrário do que faziam os orientais que tinham um sistema mais autoritário. Neste processo político…