Do Ponto De Vista Dos Nativos

vivido em uma experiência de crescimento pessoal da qual se volta como antropólogo. É uma viagem iniciática. Segundo DaMatta ( 1978 ) os tradutores de mundos são os antropólogos, pois a antropologia é aquela onde necessariamente se estabelece um ponto entre dois universos de significação, e tal ponte ou mediação é realizada com um mínimo de aparato institucional ou de instrumentos de mediação. Valendo dizer, de modo artesanal e paciente, dependendo essencialmente de humores,…

converter ao catolicismo desde que devidamente catequizada. Em março de 1549 foi a vez do Brasil receber os jesuítas, liderados pelo Pe. Manoel da Nóbrega, que tinham como missão levar o Evangelho aos nativos que aqui viviam. Logo ao chegar perceberam quão difícil seria essa missão, pois estes nativos além de não compartilhar da mesma língua que os jesuítas portugueses, desconheciam o Deus europeu e todos os dogmas católicos, como se não bastasse desconhecer eles não entendiam a…

paralelismo que prevê, por um lado, a caracterização do exótico da natureza brasileira e, por outro, a visão do outro, do colonizador europeu que entra em contato com uma natureza primitiva alheia a seu domínio cultural. Neste processo, à mercê de um ponto de enunciação externo à nossa cultura, podemos vislumbrar uma das marcas indeléveis de nossa matriz cultural: a descrição do exótico e do pitoresco de nossa realidade como índice de uma identidade ainda em construção. Um exemplo…

descobertas em alguma parte do mundo, o antropólogo pode suspeitar que elas devam existir em alguma tribo ainda não descrita. Este aspecto foi expresso, com relação à organização clânica, por Murdock (1949­71). Deste ponto de vista, as crenças e práticas mágicas dos Nacirema apresentam aspectos tão inusitados que parece apropriado descrevê­los como um exemplo dos extremos a que pode atingir o comportamento humano. Foi o…

pela sua cultura, pelo seu padrão, idioma, sua vestimenta, seus deuses, seus ritos. O novo mundo sendo representada pela civilização e os que estão fora da civilização o “outro” era vista como primitiva, atrasada, considerados selvagens e bárbaros. Os franceses e portugueses que acreditavam que a cultura dos nativos, eram inferiores a eles, que não tinham nem almas, destruindo de maneira desumana o mundo social deles. Perdendo a conexão com a natureza. É como se o homem "branco" se…

condição humana partilhada por antropólogos e nativos os coloca em pé de igualdade, o que rompe com a crença da superioridade epistemológica dos antropólogos perante os nativos, na medida em que ambos são “seres culturais”, estabelecendo, assim, uma paridade epistemológica entre ambos – durante muito tempo se acreditou que o antropólogo se diferenciava do nativo pela capacidade que o mesmo tem de utilizar sua cultura, refletir sobre ela, enquanto o nativo seria usado pela mesma.…

O BRASIL QUE OS EUROPEUS ENCONTRARAM Como era o "Brasil" nos primeiros tempos da colonização portuguesa, no eculo XVI e início do XVII? Como viviam seus habitantes? Como se deu o encontro de culturas tão distintas como a dos nativos e a dos portugueses e quais os seus resultados? Como eram as relações entre europeus e índios? Os historiadores recorrem aos relatos escritos, fontes existentes e variadas. Como os índios não tinham escrita, os relatos estudados são aqueles escritos…

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primeiro, a autora esforça-se por mostrar equívocos no uso do método etnográfico; segundo, empenha-se em fornecer exemplos adequados do método, de modo que ele atenda ao propósito de, a partir de um contexto particular, chegar ao universal do ponto de vista sócio-histórico. “Cada caso (não) é um caso” é a afirmação de que parte a autora para problematizar o recurso ao método etnográfico por pessoas que veem nele uma forma de fugir aos estereótipos e rejeitar preconceitos. No entanto,…

expansão da fé cristã. Esse Colombo hermeneuta, que não fazia a leitura correta do que se passava a sua volta, abusando dos superlativos com a nítida intenção de encantar seus mandatários, não irá inferir o que querem lhe dizer os sinais humanos nativos. A expressão “Colombo descobriu a América, mas não os americanos” passa a fazer sentido. A dificuldade do navegador genovês com relação à diversidade das línguas estrangeiras é abordada por Todorov. O autor explora a comunicação ou…