Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

rodeia. O termo exclusão social teve origem na França e, no modo francês de classificação social, neste caso, especificamente relacionado com pessoas ou grupos desfavorecidos. O sociólogo francês Robert Castel (1990), definiu a exclusão social como o ponto máximo atingível no decurso da marginalização, sendo este, um processo no qual o indivíduo se vai progressivamente afastando da sociedade através de rupturas consecutivas com a mesma. A pobreza pode, por exemplo, levar a uma…

sobre o pensamento e a ação humanos. Ele apresenta, simplesmente, um ponto de vista diferente aos antropólogos, adumbrando as impli- o estudo argumenta que tais contextos assumem seus significados em cações desse ponto de vista para certas áreas de interesse. Se algumas "determinação" do processo, ou de partes significativas dele, por algum grande medida uns a partir dos outros. É esse, então, o ponto de vista analítico de um livro que elege obser- ou muitas dessas implicações

à fronteira do preço de entrada, pois a partir daí são diferenças de uma ordem mais complexa que passam a governar. Este é, talvez, o que existe de mais enganoso na chamada pesquisa de mercado que reúne consumidores em torno daquilo que o discurso nativo chama de classes socioeconômicas, definidas pela posse de bens de consumo e/ou renda. O erro está em reduzir a complexidade simbólica do consumo em algo que se explica apenas pelo seu preço de entrada. O conhecimento efetivo do consumo,…

vezes sob a forma de xamanismo ou culto aos antepassados. De acordo com Clifford Geertz, religião é "(1) um sistema de símbolos que atua para (2) estabelecer poderoso, penetrante, e modos de longa duração e motivações nos homens por (3) formulação de concepções de ordem geral da existência e (4) vestindo essas concepções com tal aura de factualidade que (5) os humores e motivações parecem singularmente realistas" (Geertz 1966). Hoje, o debate de antropólogos, e muitos rejeitam a validade…

imagem é estruturada pelas normas e pelas convenções de diferentes culturas. A possibilidade da fala, elemento básico que nos distingue dos animais, estabeleceu por anos a primazia da palavra sobre a imagem. Nesta distinção, a natureza sempre foi vista como algo objetivo, biológico, universal e a convenção, como algo social, cultural, regional ou local. Na antropologia, esta dualidade imagem/palavra e sua associação com o par natureza/cultura começou a ser superada a partir de…

que se dão entre os homens. Neste sistema, portanto, ocorreu o que Dumont chama de "revolução individualista", um movimento cujo conteúdo ideológico é a institucionalização do indivíduo como centro moral do sistema, de modo que a sociedade é agora vista como um instrumento de sua felicidade (Cf. Dumont, 1970; 1970a; 1977; 1983). Mas se a noção de cidadania (e do individualismo que ela contém) é estudada criticamente e deixa de ser encarada como algo natural e presente onde quer que…

evolucionistas, está no fato que não podemos “ver” a evolução acontecendo – apesar de ela estar sempre acontecendo -, isto é, não testemunhamos alterações expressivas, pois as mudanças são muito sutis e ao longo de períodos de tempo muito longos do ponto de vista do ser humano. As alterações podem ser consideradas em intervalos de tempo não inferiores a cem ou duzentos mil anos. Portanto, muito além de qualquer evento que possamos acompanhar. Mas podemos acompanhar sim a luta pela…

apenas o município de Natal/RN. Essa revelação preciosa foi de fundamental importância na comparação da vivência do exercício ministerial, exercido exclusivamente por uma mulher e o exercido por um casal. O percurso do trabalho de campo teve como ponto de partida metodológico a observação dos cultos das igrejas. Em seguida, foram realizadas as entrevistas com pastoras, pastores e fiéis do sexo masculino e feminino. Foram realizadas 17 (dezessete) entrevistas…

consiste em um estudo acerca do impacto psíquico provocado pela experiência da alteridade. Com efeito, enfatizando a dimensão inconsciente que permeia tanto a prática clínica quanto a pesquisa com grupos das mais diversas naturezas, visa estabelecer pontos de contato entre a antropologia e a psicanálise no terreno interpretativo e político da negociação de sentido. Para tanto, realizou um percurso histórico por algumas das principais escolas da antropologia para, em tal movimento,…

cultura. Há quem afirme que o "exótico" não existe mais, a maioria dos antropólogos contemporâneos afirma que "o objeto de pesquisa da Antropologia não está mais nas so~iedade~ distantes, intocáveis, (primitivas' e sim dentro das nossas SOCIedades (GEERTZ, 2000, p. 88). Por isso, alguns antropólogos criticam a forma tradicional de fazer Antropologia. Mostram como a autoridade do antropólogo é construída, fazem revisões sobre a idéia de que "as culturas são totalidades autônomas e…