Do Mal Radical A Banalidade Do Mal

desculpas ao chef. Pensei que seufílet en croúte fosse uma granada e o joguei pela janela. Bem-humorado: — Avise ao chef que a sua béchamel passou do ponto e é para ele buscá-la no fim da linha. Patético: — Meu adeus para sempre ao chef. Ou então radical: — Diga ao chef que o espero na saída! Às sopas Acho que devemos ser como aqueles ingleses que mandavam tirar as roupas quentes do baú porque era outono na Inglaterra mesmo que eles estivessem na África Equatorial. Era uma questão…

inteligente, capaz e repleto de habilidades. Embora alguns professores de escolas públicas discursem sobre a democracia, levantando a bandeira do ensinar a aprender, na prática o que se percebe é uma sala de aula superlotada onde a educação mal acontece diante de alunos devidamente dentro de uma fôrma, livros como manuais, quadro, giz, data show como fontes únicas de aprendizado. A postura de professores que só ensinam e alunos que só aprendem. Afirma Freire (1983) que:

fenômeno, 101; Quarta: uma ecologia cultural, 103; Quinta: a exceção da arte, 105; Variante: a performance, 106; A arte como convulsão, 106; Uma Agenda 21 para a Cultura, 108 2. A DESTRUIÇÃO DE UMA IDEIA FEITA, 109; As torres gêmeas, 109; A arte e o mal, 110; A arte é perigosa, 111; O compromisso vital, 112; Obsceno, 113; Intensidade, 115 “CULTURA É A REGRA; ARTE, A EXCEÇÃO”, 117 O sujeito, 121; O destinatário, 123; Geratriz, 124; Fins, 128; Modo semiótico, 130; Componente…

consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me faltassem os outros, vá; um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mas falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando, semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas autópsias; o interno não agüenta tinta. Uma certidão que me desse vinte anos de idade poderia enganar os…

15. Baudelaire: gnose e ambivalência ................... 247 16. Rimbaud, iluminações e alquimia ................... 276 17. Foi o simbolismo um gnosticismo?.. ................... 290 18. Lautréamont: Maldoror e a gnose do mal ................... 307 19. O surrealismo e suas imediações ................... 321 20. Pessoa, as quedas de Deus e o mundo ilusório ................... 336 21. Gnósticos brasileiros, do simbolismo até hoje…

“pagodeiros” no botequim da esquina, o cartaz do baile de sábado no clube local, como vê policiais jogando “purrinha”na porta da delegacia. É uma paisagem comum, banal, que lembra um pouco a cidade do interior, onde todos se cumprimentam. É uma banalidade 13 completamente diferente daquela que você vê na Avenida Copacabana depois das dez horas da noite: curiosamente menos tensa, menos amedrontada. E na Avenida Copacabana à meia-noite não há traficantes, apenas a bandidagem…

consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me faltassem os outros, vá um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mais falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando, semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas autópsias; o interno não agüenta tinta. Uma certidão que me desse vinte anos de idade poderia enganar os…

consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me faltassem os outros, vá um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mais falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando, semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas autópsias; o interno não agüenta tinta. Uma certidão que me desse vinte anos de idade poderia enganar os…

consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me faltassem os outros, vá um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mais falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando, semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas autópsias; o interno não agüenta tinta. Uma certidão que me desse vinte anos de idade poderia enganar os…

Psicologia é uma panacéia que funciona pela sugestão, como os curandeiros. Não há de querer ver Juliana às voltas com esses aventureiros. Se ela precisa de tratamento, se acha que ela tem algum problema, leve-a ao Bueno. Norma calou-se. O Berto era radical e teimoso. Quando convencionava algo, não mudava e era inútil tentar mostrarlhe o contrário. Tinha amigas que faziam análise e mostravam-se entusiastas a respeito. Mas, era um tratamento longo e segundo percebera, essas pessoas…