Do Feudalismo Para O Capitalismo Hobsbawm

178): Essa nova ciência - a ciência moderna – surgiu com o advento do capitalismo e a ascensão da burguesia e de tudo o que está associado a esse fato: o renascimento do comércio e o crescimento das cidades, as grandes navegações, a exploração colonial, o absolutismo, as alterações por que passou o sistema produtivo, a divisão do trabalho (com o surgimento do trabalho parcelar), a destruição da visão de mundo própria do feudalismo, a preocupação com o desenvolvimento técnico, a Reforma,…

discussões meramente teórico-acadêmicas de cunho idealista/abstrato. O surto do historicismo tradicional, ocultando-se no suposto mito da neutralidade do saber e da universalidade dos princípios da ciência positivista, expressão da fase concorrencial do Capitalismo, abnega o “problema crítico do conhecimento histórico” e ordena-se por uma perspectiva linear, estática e; conservadora. Forja-se, assim, um conhecimento histórico elitista calcado na construção mútua da “neutralidade da…

repressivo, mas que não soube lidar com as crises provocadas por mudanças econômicas, políticas e culturais, começadas no século XIV, prenúncio do ocaso da Idade Média. O século XV é marcado pela descoberta das Américas. E é nesse século que o capitalismo se afirma como sistema de produção reconhecido, com princípios éticos e de justiça próprios, caracterizados pela livre exploração da natureza, de homens e de conhecimentos técnicos que resultem em lucros financeiros. A necessidade de…

........... 267 La Internacional latinoamericana e caribeña ........................... 273 A Pátria Grande e a outra economia ....................................... 283 4 Valter Pomar Apresentação Estamos no meio de uma crise do capitalismo neoliberal, que se manifesta direta ou indiretamente em todos os terrenos: financeiro, comercial, cambial, energético, alimentar, ambiental, ideológico, social, político, militar. Como outras crises, esta tentará provocar, para sua…

dedicado fundam entalmente à análise dc >s p ro cessos de globalização (A sociedade global, Teoiiii', da globalização e tc .). Ao fazer isso, não rom peu c o m seus antigos tem a s: ele busca agora e n te n d e r as c .ii.k terIsticas da nova etapa do capitalismo na qual o Bi .isiI está hoje envolvido, de m odo passivo e subalteriii i A visão da globalização que nos é proposta por Ianni j é enriquecida por um traço peculiar, que sem pre marcou sua produção intelectual: ao…

ensinamentos da Igreja e as incorrigíveis tendências da classe comerciante. Mas economia, não. Quem iria procurar leis abstratas da oferta e demanda, dos custos, ou do valor, quando a explicação do mundo ali estava, como um livro aberto, nas leis do feudalismo, da Igreja e nos costumes de toda uma existência? Adam Smith poderia chegar a ser um grande filósofo moral naquela época tão primitiva, mas nunca teria sido grande economista. Por vários séculos não havia nada que um economista…

..................................................................... 11 CAPÍTULO I........................................................................................................................... 16 O TRABALHO HUMANO NOS TEMPOS DO CAPITALISMO ....................................... 16 1.1 Surgimento do Estado Moderno e o do liberalismo .................................................... 19 1.2 Estado de Bem-estar Social ....................................................

ensinamentos da Igreja e as incorrigíveis tendências da classe comerciante. Mas economia, não. Quem iria procurar leis abstratas da oferta e demanda, dos custos, ou do valor, quando a explicação do mundo ali estava, como um livro aberto, nas leis do feudalismo, da Igreja e nos costumes de toda uma existência? Adam Smith poderia chegar a ser um grande filósofo moral naquela época tão primitiva, mas nunca teria sido grande economista. Por vários séculos não havia nada que um…

........ 36 3 TAEKWONDO: UMA HISTÓRIA PECULIAR......................................................... 88 3.1 Subsídios históricos das artes marciais coreanas..........................................88 3.2 Um outro “DO”: O comunismo e o capitalismo como valores seculares no Taekwondo.....................................................................................................96 3.3 Princípios filosóficos do passado e princípios filosóficos de hoje: adequações ao universo…

como resultado do interesse de figuras próximas ao poder constituído do que pela sua real necessidade (1993, p. 85). Este modelo institucional segregado teve início na França, em 1784, com a criação do Instituto dos Jovens Cegos de Paris, onde o capitalismo já havia alcançado um grau mais avançado de desenvolvimento das forças produtivas, possibilitando inclusive o aproveitamento da mão-de-obra de certos cegos em alguns tipos de atividades econômicas. Transposto para uma realidade…