Discurso Filosófico Da Modernidade

CEDES-Antropologia e Educação Interfaces do Ensino e Pesquisa, v.35, 1995. LEAKEY, Richard E. A evolução da humanidade. – São Paulo: Melhoramentos e Círculo do Livro; Brasília: Ed. UNB, 1981. p.108. BRONCKART, J. P. Atividade de Linguagem, Textos e Discursos: por um interacionismo sócio discursivo. Tradução: Anna Rachel Machado e Péricles Cunha. São Paulo: EDUC, 2003. CARVALHO, F.L. O povoamento da América. p. 45-60. In.: VALVA, F.D’A.; DINIZ-FILHO, J.A.F; CARVALHO, F.L. Evolução…

Infância, Modernidade e Contemporaneidade Trabalho em grupo apresentado para pontuação na Disciplina Psicologia e Aprendizagem, ministrada pela professora Amana Mattos, do curso de Graduação em Psicologia da Universidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro 2013 Discuta a importância do objeto "infância" para a Psicologia científica do séc. XX, destacando de que maneira esse estudo articula-se ao projeto científico moderno da Psicologia. Surgimento do conceito de infância O…

1970 a 1984. Todo o seu trabalho foi desenvolvido em uma arqueologia do saber filosófico, da experiência literária e da análise do discurso. Seu trabalho também se concentrou sobre a relação entre poder e governa mentalidade, e das práticas de subjetivação. No mês de junho de 1984, o filósofo foi vítima de um agravamento da AIDS, que provocou em seu organismo uma septicemia que o levou ao óbito. Pensamento Filosófico Seu trabalho é muitas vezes descrito como pós-moderno ou…

sim, no questionamento da própria ideia fundamentadora do saber e do viver, da ciência e da educação. Hoje, a legitimação do discurso educacional deve ser colocada fora do quadro concetual que a filosofia instituiu e a modernidade reelaborou, sendo que Hegel mostra esta perspetiva da modernidade como acabamento do projeto platónico. Hoje a questão da educação e do discurso pedagógico, apesar de mais especializada, tende a tornar-se mais filosófica na medida em que comporta valores,…

UNEB CURSO DE PEDAGOGIA – DOCÊNCIA E GESTÃO DOS PROCESSOS EDUCATIVOS COMPONENTE CURRICULAR: PESQUISA E PRÁTICA PEDAGÓGICA ZULENE DE ARAUJO COELHO MODERNIDADE X PÓS-MODERNIDADE Juazeiro, 16 de Julho de 2012. ZULENE DE ARAUJO COELHO MODERNIDADE X PÓS-MODERNIDADE Relatório apresentado como complementação de atividades da disciplina de Pesquisa e Prática Pedagógica pela Universidade Estadual da Bahia. …

ordenação racional do Cosmos e do uso da razão como método para compreender essa ordenação marca a especificidade do discurso filosófico em relação às narrativas míticas religiosas predominantes em outras culturas. 3. O logos, para os gregos, era mais do que a racionalidade: era a própria ordem que regia o Cosmos, além da possibilidade humana de compreendê-la. Era também o discurso lógico, a própria lógica. Trata-se de um conceito extremamente abrangente. 4. Ao relacionar as colunas,…

da cultura ocidental como referente mundial. A primazia ocidental tem raízes na matriz colonialista e imperialista instaurada a partir do século XVI e difundida até o início do século XX. A partir dessa matriz, cujas origens são, primeiro, a modernidade européia e, depois, a norte-americana, instituiu-se o padrão hodierno de organização social e política que caracteriza os estados nacionais e a economia mundial, de cunho capitalista. Essa condição, no entanto, tem apresentado…

SBS – XII CONGRESSO BRASILEIRO DE SOCIOLOGIA GRUPO DE TRABALHO GT 23 – TEORIA SOCIOLÓGICA A Modernidade em Marx e em Weber Marcelo Cedro 31 de maio a 03 de junho 2005 FAFICH /UFMG 2 INTRODUÇÃO O trabalho aqui proposto pretende fazer uma análise comparativa entre as concepções de Modernidade em Karl Marx e Max Weber. Serão abordados aspectos que possam distinguir esses autores como pensadores modernos. O contexto em que viviam era a partir da 2ª metade do século XIX. Marx

O presente artigo foi escrito por Dermeval Saviani e Newton Duarte, Revista Brasileira de Educação, v.15 e n. 45 de set/dez 2010 Neste texto apresenta-se a questão da filosofia da educação como formação humana, levantando um questionamento filosófico, uma vez que admitia-se que jovens, homens e crianças eram formados por outros adultos, tendo que ser examinado o valor e os limites dessas ações humanas. No livro de Educação brasileira: estrutura e sistema (Saviani, 2008ª), revelou…

forma padronizada, mesmo em sociedades completamente diferentes. 2) O conhecimento empírico surge da relação do ser com o mundo. Todo ser humano apodera-se gradativamente deste conhecimento, ao passo que lida com sua realidade diária. O conhecimento filosófico surge da relação do homem com seu dia-a-dia, porém preocupa-se com respostas e especulações destas relações. O conhecimento teológico preocupa-se com verdades absolutas, verdades que só a fé pode explicar. O conhecimento científico…