Discurso Dialético Em 12 Homens E Uma Sentença

8 2.1.1 Cultura jurídica ................................................................................................... 8 2.1.2 paradigma ......................................................................................................... 12 2.1.3 o paradigma juspositivista de Kelsen ............................................................... 18 2.1.4 a chamada "crise do Direito" ............................................................................ 23 2.2 modelos…

O tema em questão emergiu da minha experiência vivenciada diariamente na análise de processos criminais no âmbito das Procuradorias de Justiça Criminal do Ministério Público do Distrito Federal e Territórios, quando percebi que grande parte das sentenças penais condenatórias são proferidas sem a necessária acuidade, muitas vezes desprovidas de motivações judiciais coerentes e consistentes1, ocasionando, por consequência, a ineficácia das decisões judiciais na seara penal, o que poderá…

Não se trata apenas de possibilitar o acesso à Justiça enquanto instituição estatal, e sim de viabilizar o acesso à ordem jurídica justa.”12 Igualmente é pensamento de Rodrigues o acesso à justiça significa acesso a uma ordem jurídica justa e não apenas aos órgãos do Poder Judiciário. Importa no acesso a uma ordem de valores e direitos fundamentais do homem, embora não se possa deixar de reconhecer a importância do acesso à jurisdição e aos instrumentos processuais por ela oferecidos.…

clássica visão da filosofia como pensamento desligado das atividades cotidianas e superior às outras formas de conhecimento. No centro da tela, mostra-se a quietude do filósofo, placidamente concentrado, enquanto no canto inferior direito outro homem age diante do fogo. A escuridão que envolve toda a tela permite o contraste entre as duas atividades. O filósofo recebe a luz mais forte e natural, que é a luz de seu próprio pensamento. Do outro lado, a tarefa de acender o fogo…

automática, e passa a vê-lo como algo de contingente, probabilístico e dependente da ação consciente do homem. O único progresso humanamente relevante é o que contribui de fato para o bem-estar de todos, e os automatismos do crescimento econômico não bastam para assegurá-lo. O. progresso, nesse sentido, não é uma doação espontânea da técnica, mas uma construção intencional, pela qual os homens decidem o que deve ser produzido, como e para quem, evitando ao máximo os custos sociais e…

seu companheirismo em todos os momentos. A todos os parentes e amigos que me apoiaram no decorrer desta pesquisa. A CAPES, pelo apoio financeiro que possibilitou a concretização deste projeto. De tantas maravilhas, mais maravilhoso de todas é o homem. A voz, o pensar volátil e as urbanas leis das assembléias ele as ensinou a si mesmo, fugiu da áspera agressão do frio e dos dardos das tempestades. Aparelhado, desaparelhado não acata nada do que lhe advém; só da morte fuga não lhe acena,…

reflexão acerca da doutrina bíblica da Justificação pela Fé1 não possui, a priori, a intenção de uma pastoral doutrinária, senão a de estabelecer, em perspectiva teológica, os pontos fundamentais em torno dos quais esta se erigiu como centro do discurso evangélico. Busca-se, pois, recuperar os loci essenciais da doutrina protestante clássica, magistral, e, com isso, redescobrir seu locus central para a identidade eclesial reformada. Sendo assim, o “esclarecimento”…

ciência. Para Freitas1, a heterogeneidade é benéfica porque traz novas questões, desinstala posições, obriga o enfrentamento de problemas, estimula reflexões e impulsiona o nosso caminhar na pesquisa. É nessa arena de circulação e confronto de discursos, no exercício de experiências plurais, que nossas singularidades vão sendo construídas na e para a pesquisa. Estas reflexões e pesquisas resultaram em uma coleção de livros composta por três exemplares, o primeiro: discute a…

Rodrigues Sumário Parte 1 Procedimentos Didáticos, Acadêmicos e Cientí icos 1 Metodologia Cientí ica e Técnicas de Estudo ________11 1.1 Finalidade e importância . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 1.2 Organização dos estudos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 1.3 Técnicas de sublinhar e esquema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .…

INSTITUTO DE HUMANIDADES CURSO DE HUMANIDADES RELIGIÃO GUIAS PARA ESTUDO INDIVIDUAL E DE GRUPO ANTONIO PAIM, LEONARDO PROTA E RICARDO VÉLEZ RODRIGUEZ 2 SUMÁRIO I. REVALORIZAÇÃO DA RELIGIÃO COMO ESTRUTURA CONSTITUTIVA DO HOMEM 1. Trajetória da compreensão do fenômeno religioso nas Épocas Moderna e Contemporânea 2. Problemática da aproximação racional à vivência religiosa a) Principais momentos b) Os argumentos da religião natural c) Texto paradigmático: A religião nos