Discurso De Metafísica Leibniz

especulações sobre a natureza da alma, assim como os discursos sobre o absoluto e o "a priori". Tanto a nosso respeito quanto a propósito do mundo, apenas poderíamos conhecer aquilo que se pudesse oferecer à observação e à experiência, promovendo-se, assim, a eliminação das hipóteses inverificáveis. É dessa posição que resulta o fenomenismo de Hume, tão mal interpretado. Conforme observa Lévy-Bruhl, o fenomenismo de Hume não se funda em razões metafísicas. Na verdade, Hume nunca…

Filosofia do Conhecimento Thiago Lucas Ferreira Rodrigues 1. A Verdade e o Conhecimento a) Noção de verdade. Segundo Platão: “Verdadeiro é o discurso que diz as coisas como são; falso é aquele que as diz como não são”. Aristóteles não se distancia de Platão ao afirmar que: “Negar aquilo que é e afirmar aquilo que não é, é falso, enquanto que afirmar o que é e negar o que não é, é a verdade”. Já para Santo Agostinho, “Verdade é aquilo que é como aparece”, também aquilo que revela o que é

understanding) de 1690 que pela primeira vez se tratou de modo sistemático as questões referentes à origem, à essência e à certeza do conhecimento humano. E a partir daí a teoria do conhecimento enquanto reflexão nessa perspectiva ganhou o mundo com Leibniz, G. Berkeley, Kant, Fichte, Schelling, Hegel e outros. Vimos que a revolução cientifica determinou a quebra do modelo de inteligibilidade apresentada pelo aristotelismo, o que provocou, nos novos pensadores, o receio de enganar-se…

e 1633, Descartes redige o Tratado do Mundo, mas não o publica por receio da Inquisição, que acabara de condenar Galileu. A primeira obra de Descartes teve como título “Essays Philosophiques”. A introdução ficou mais famosa que a própria obra: O discurso do método, onde, na quarta seção, encontra-se sua frase mais famosa - "Penso, logo existo". A partir de então, passa a redigir vários esboços e mesmo obras que não chegou a publicar em vida. Algumas se perderam. Em 1629, se instala na Holanda

Otimismo, publicada em 1759. Nela Voltaire se opõe à metafísica de a Leibniz, que enuncia que como Deus criou o mundo, e Ele é perfeito e bom, então o mundo é, consequentemente, o melhor mundo possível. "Voltaire critica esse otimismo metafísico de Leibinz a partir das aventuras de Cândido, personagem que, a cada passo que dá, vê-se diante de alguma tragédia. Essa crítica tem relação com o fato de que, para Voltaire, a mera elucubração metafísica abstrata não tem nenhuma relevância e não…

cardeal Bérulle, começou a elaborar um tratado de metafísica, que porém, logo interrompeu para dedicar-se a grande obra física: O Traité de Physique. Dividindo em duas partes, a primeira sobre o tema cosmológico “Le monde ou traité de La lumière”, e a segunda de caráter antropológico “L’ Homme. De 1633 a 1637, fundindo os estudos da metafísica que iniciara e depois interrompido com as suas pesquisas científicas, escreveu o famoso “Discurso sobre o método”, que introduzia três…

Os trabalhos de Descartes em filosofia e ciência foram publicados em cinco livros: Le Monde (O Mundo), uma tentativa de descrever o universo físico, o Discours de la Méthode Pour Bien Conduire Sa Raison et Chercher La Vérité Dans Les Sciences (Discurso sobre o Método de Bem Conduzir sua Razão e Procurar a Verdade nas Ciências), seu trabalho mais importante; Meditationes, um sumário de suas idéias filosóficas em epistemologia, Principia Philosophiae (Princípios da Filosofia), cuja maior parte foi

Introdução a metafisica. Os filósofos têm discordado acerca da natureza da metafísica. Aristóteles e os medievais dão-nos duas explicações diferentes da disciplina. Por vezes caracterizam-na como a tentativa de identificar as primeiras causas, em particular deus ou o motor imóvel; por vezes como a muito geral ciência do ser enquanto ser. Acreditavam, contudo, que estas duas caracterizações identificam uma só disciplina. Os racionalistas dos séculos XVII e XVIII, por contraste,…

em La Flèche. O curso em La Flèche durava três anos, tendo Descartes sido aluno do padre Estevão de Noel, que lia Pedro da Fonseca nas aulas de lógica, a par dos Commentarii. Descartes reconheceu que lá havia certa liberdade; no entanto, no seu "Discurso sobre o método", declara a sua decepção, não com o ensino da escola em si, mas com a tradição escolástica, cujos conteúdos considerava confusos, obscuros e nada práticos. Em carta a Mersenne, diz que "os Conimbres são longos, sendo bom…

conversão é o livro “Confissões”, onde revela os caminhos da fé em meio às angústias do mundo. O livro é uma autobiografia que também imprime o seu pensamento filosófico. Outra obra de grande destaque é “Cidade de Deus”, onde discute a questão da metafísica do pecado original contido na Bíblia. Para Agostinho, o caminho para a verdade estava na fé, mas a razão era o melhor meio para provar a validade das verdades. Famosa é a sua frase: “Compreender para crer, crer para compreender”.…