Direitos Humanos Sob Pensamento De Boaventura

tudo, a exemplo de: Liberdade e Autonomia, paradígma da pós-modernidade, Princípios Individualistas, Direito, enquanto instrumento de Controle Social, daí a Crise Dogmática do Direito. A gente vive numa sociedade muito complexa, porém, evoluindo com a globalização, ética na política com grandes mudanças, com ideal de autonomia e liberdade. Boaventura de Souza Santos percebe movimentos hegemônicos e contra-hegemônicos no processo de…

Uma Breve Análise do "Discurso sobre as Ciências" de Boaventura de Sousa Santos A resenha desta obra será feita da seguinte maneira: inicialmente farei um resumo abrangendo os três pontos centrais da obra (“O paradigma dominante”, “A crise do paradigma dominante”, “O paradigma emergente”), posteriormente, irei expor considerações críticas. Saliento que os dois primeiros capítulos serão tratados com maiores detalhes na parte do resumo. Deixarei para analisar e esclarecer o terceiro capítulo na

BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Este livro, publicado originalmente em Portugal em 1987 e hoje em 13a edição, apresenta uma crítica profunda à epistemologia positivista, tanto nas ciências físico-naturais, como nas ciências sociais, fundamentando-a à luz dos debates na física e na matemática. Vê nessa epistemologia um sinal da crise final do paradigma científico dominante e identifica os traços principais de um paradigma emergente que confere às ciências sociais uma nova…

links Share More More Permalink Novos Estudos - CEBRAP Print version ISSN 0101-3300 Novos estud. - CEBRAP no.79 São Paulo Nov. 2007 http://dx.doi.org/10.1590/S0101-33002007000300004 Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes1 Boaventura de Sousa Santos Professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Portugal) e da Universidade de Warwick (Inglaterra). É autor, entre outros livros, de A gramática…

tempo e a segunda ressalva que devido a esses grandes avanços científicos o século XXI possa terminar mesmo antes de começar, já que muitas descobertas deste ramo podem trazer benefícios como também malefícios para o planeta. Santos recorre aos pensamentos de Einstein e aos questionamentos de Rosseau para explicar essa ambigüidade e complexidade em que o tempo presente vivencia,afirmando que para entender é necessário questionar primeiramente as coisassimples para assim compreender as…

COLÉGIO ESTADUAL EDVALDO BOAVENTURA PESQUISA DE SOCIOLOGIA TEMA: ÉMILIE DURKHEIM, KARL MARX E MAX WEBER MANOEL VITORINO – BA 2014 COLÉGIO ESTADUAL EDVALDO BOAVENTURA ALUNO: JOÃO ALÍPIO COSTA ALMEIDA PROFESSOR (A): MEIRE

um “novo pluralismo jurídico” de forma a romper com o modelo formal, sob a justificativa de atender os reais interesses e exigências sociais. Fato que pode ser observado no trecho: “O novo pluralismo jurídico, de características participativas, é concebido a partir de uma redefinição da racionalidade e uma nova ética, pelo refluxo político e jurídico de novos sujeitos - os coletivos; de novas necessidades desejadas - os direitos construídos pelo processo histórico; e pela reordenação da…

fulcro a transformar os direitos humanos internacionais numa política universal * Mestre em Direito, área de concentração Teoria Geral do Direito e do Estado, pelo Centro Universitário Eurípides de Marília/SP – UNIVEM Professora Universitária, titular das disciplinas de Direito do Trabalho e Prática Processual Trabalhista do Centro Universitário Eurípides de Marília – UNIVEM. E-mail: antico.a@hotmail.com ** Mestre em Direito, área de concentração Teoria Geral do Direito e do…

SANTOS, Boaventura Sousa. Um Discurso sobre as Ciências. 2ed. São Paulo:Cortez, 2004. Palavra chave P. Texto PARADIGMA DOMINANTE 20 21 23 26 27 29 30 31 O modelo de racionalidade que preside a ciência moderna Modelo de constituiu-se a partir da revolução científica do século XVI e foi racionalidade desenvolvido nos séculos seguintes basicamente no domínio das ciências naturais. Sendo um modelo global, a nova racionalidade científica é Ruptura novo…

Os direitos humanos, pós queda do muro de Berlin e término da Guerra Fria, sofrem mudança a partir da ótica da ciência, e passam a ser o horizonte partilhado como conceito moral médio a nível global, onde a ordem mundial será baseada no respeito à dignidade da pessoa humana. Porém, hodiernamente, os direitos humanos ainda são efetivados de forma seletiva, ou seja, em decorrência de terem sido usados como promoção política durante a Guerra Fria, percebe-se que a sua universalização…