Didi Huberman

reflexão a respeito do uso das imagens como evidência histórica, observamos que, para analisá-las, é preciso conhecimento da especificidade dessa linguagem, de seus limites e possibilidades. Nesse sentido, fundamentada na obra L’image brûle de Didi-Huberman (2006), Kern (2007, p. 140) afirma: [...] Interpretar exige paciência, a imagem deve ser olhada, questionada, para que história e memória sejam entendidas. Olhar não é simplesmente ver, nem…

Renascimento e Maneirismo. Lisboa, Editorial Verbo, 1984. CHOAY, Françoise. A alegoria do patrimônio. 3ª Ed. São Paulo: Estação Liberdade, UNESP, 2006. CUNHA, Almir Paredes. Dicionário de Artes Plásticas. Rio de Janeira: EBA/UFRJ, 2005. V.1 DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos, o que nos olha. São Paulo: Editora 34, 1998. GARBINI, Giovani. Mundo Antigo. Rio de Janeiro, Livraria José Olympio Editora/ Editora. Expressão e Cultura, 1966. Col. O mundo da Arte. GIODANI, Mário Curtis.…

ou ao entalhar uma gravura. O poeta Charles Baudelaire, no século XIX, já falava na importância das imagens de moda. Em seu texto “O pintor da vida moderna”, ele exalta a qualidade de um conjunto de gravuras de moda anterior a sua época: 42 DIDI-HUBERMAN, Georges. Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2008. p. 137. 90 Tenho diante dos olhos uma série de gravuras de modas que começam na Revolução e terminam no Consulado. Esses trajes

Jullien Figuras da imanência Gilles Deleuze Crítica e clínica Stanley Cavell Esta América nova, ainda inabordável Richard Shusterman Vivendo a arte André de Muralt A metafísica do fenômeno François Jullien Tratado da eficácia Georges Didi-Huberman O que vemos, o que nos olha Pierre Lévy Cibercultura Gilles Deleuze Bergsonismo Alain de Libera Pensar na Idade Média A sair: Éric Alliez (org.) Colóquio Deleuze

reavivando a crise. Isso porque “o problema [...] não se extingue sob o capitalismo, ele tem apenas soluções temporárias, mas com grandes impactos irreversíveis 11 Vale lembrar aqui o título de um importante ensaio de Benjamin (1940 apud DIDI-HUBERMAN, 2011): “Paris: capitale du XIXe siècle” (em tradução nossa: “Paris: capital do século XIX”). 12 As transformações de Haussmann fazem eco às grandes avenidas dos primeiros séculos da Idade Moderna, durante o período de…

Barros consegue jogar com o tempo fazendo desse jogo sua obra, eludindo a constatação de que temos um fim. Não seria essa a maior e mais bem-sucedida ficção humana? n referências Barthes, R. (2008). A câmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. Didi-Huberman, G. (2000). Devant les temps. Paris: Les Éditions de Minuit. ______. (2011). L’ éxperience des images. Bry-sur-Marne: INA Éditions. ______. (2013). Before the image, before time: the sovereignty of anachronism. In Groom, A.…

motivos evidentes: Leggi, bandi e provvedimenti per la tutela dei beni artistici e culturali negli antichi stati italiani, 15711860, editado por Andrea Emiliani (1996). Sobre os usos do anacronismo, ver as reflexões de Nicole Loraux (1993) e G. Didi-Huberman (2000). 9. David Lowenthal propôs, sucessivamente, esses dois tipos de abordagens em duas obras enciclopédicas, The past is foreign country (1985) e em The heritage crusade and the spoils of history (1998), que respondiam a um…

Richard Shusterman Vivendo a arte Jacques Ranciêre Políticas da escrita André de Muralt A metafísica do fenômeno Jean-Pierre Faye A razão narrativa François jullien Tratado da efícácia Monique David-Ménard A loucura 11a razão pura Georges Didi-Huberman O que vemos, o que nos olha Jacques Ranciere O desentendimento Pierre Lévy Cibercultura Éric Alliez Da impossibilidade da fenomenologia Gilles Deleuze Bergsonismo Michael Hardt Gilles Deleuze Alain de Libera Pensar na Idade…

a topologia lacaniana. Tradução de Eliana do Valle. Porto Alegre: Artes Médicas, 1994. DOISNEAU, Robert. Actes Sud, 2006 Collection Photo Poche. Robert Doisneau. France, Tours: DUMONT, Louis. Essais sur l’individualisme, Paris: Seuil, 1983. DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos, o que nos olha. Tradução de Paulo Neves. São Paulo: 1998. DUARTE, Rodrigo. FIGUEIREDO, Virgínia (org). Mímese e Expressão. Belo Horizonte: UFMG, 2001. DUMAS FILHO, Alexandre. A dama das camélias. São Paulo:…

para um conceito empírico da histeria” (1992: 146). A fotografia neste momento teria sido um “procedimento experimental (um utensílio de laboratório), um procedimento museológico (arquivo científico) e de ensino (elemento de transmissão)” (Didi-Huberman, 1982: 33). Porém, é na configuração da imagem descritiva do indivíduo ou de grupos sociais que a fotografia se consolida como recurso de análise antropométrica. Dois métodos surgiram após 1869 para a recolha de material fotográfico…