Dialetica Homem E Natureza

LÓGICA FORMAL, LÓGICA DIALÉTICA E APRENDIZAGEM João Arnoldo Gascho Doutorando em Educação Professor do Centro Universitário de Jaraguá do Sul Exatamente porque as coisas são como são, elas assim não irão permanecer. (Brecht) Por quase 20 séculos, desde Aristóteles (384 a 322 a.C.) até Hegel (1770 a 1831), o conhecimento ocidental foi construído preponderantemente, ou quase exclusivamente, sobre os padrões e pressupostos da lógica formal ou clássica. O “Organum” de…

física, ingressou na filosofia. Foi discípulo de Arquelau, filósofo ateniense que preocupava-se com as questões morais e naturais, porém, em certo momento, Sócrates se desiludiu com os naturalistas, ele cria que mais do que a origem do universo e a natureza, o comportamento humano deveria ser observado. As fontes mais relevantes sobre Sócrates, provém basicamente de Aristófanes, Platão, Xenofonte e Aristóteles. Todos, em seus relatos, mencionavam de formas diferenciadas a trajetória de…

Fichamento do texto “O que é ideologia?” de Marilena Chauí Tese central do excerto: “O motor da dialética materialista são as condições de produção e reprodução da existência social dos homens pelo trabalho, forma que é sempre determinada por uma contradição interna, isto é, pela luta de classes ou pelo antagonismo entre proprietários das condições de trabalho e não proprietários (servos, escravos, trabalhadores assalariados).” • Análise de Marx: ideologia alemã, dos pensadores posteriores

discussões da filosofia sobre o princípio que dá origem e ordem a tudo que existe na natureza – cosmologia – às discussões sobre a essência das coisas que existem. Ele chamou esses estudos de Filosofia PrimeiBusto de Aristóteles no mura, mas Andrônico de Rodes quando reuniu e catalogou as obras de seu do Louvre. Aristóteles chamou de Metafísica os escritos que vieram depois dos estudos sobre a física e sobre a natureza. Parmênides e Platão já haviam iniciado a metafísica, mas Aristóteles…

de possibilidade da experiência. O que equivale a responder: "o conhecimento é possível porque o homem possui faculdades que o tornam possível". Com isso, o filósofo passa a investigar a razão e seus limites, ao invés de investigar como deve ser o mundo para que se possa conhecê-lo, como a filosofia havia feito até então. Mas quais são exatamente, segundo Kant, estas faculdades ou formas a priori no homem que o permitem conhecer a realidade ou, em outros termos, o que são essas tais…

lei, pois é muito mais do que a mera vontade do Estado ou do povo, é o reflexo de um ambiente cultural de determinado lugar e época, em que os três aspectos – fático, axiológico e normativo – se entrelaçam e se influenciam mutuamente numa relação dialética na estrutura histórica, o que nos faz lembrar um pouco de Hegel. Como processo dialético, o Direito para o autor não é algo acabado, está sempre em formação. Ao contrário do historicismo tradicional que via alguma condicionante…

A DIALÉTICA DA CENTRALIDADE DO TRABALHO Wolfgang Leo Maar "Tudo tem um preço (...) Só os homens têm dignidade." IMMANUEL KANT (1) 1. O SENTIDO DA CENTRALIDADE DO TRABALHO A questão da centralidade do trabalho precisa ser elaborada com cautela, para evitar parâmetros maniqueístas para o problema, ao contrapor as posições contrárias apenas no plano do discurso. De um lado, não cabe se fixar apenas na propalada – verdadeira – tendência factual regressiva do trabalho na sociedade presente

aprendemos sobre a Alegoria da Caverna, que é basicamente um mito de Platão que conta a história de prisioneiros que enxergam o mundo de forma diferente da nossa realidade. Demonstra também a diferença entre o mundo sensível e inteligível, da visão do homem “ao seu natural” e o prisioneiro que só pode ver sombras e ecos do que acontece do lado de fora da caverna. Alegoria da Caverna Para dar a entender ao jovem Glauco o que é e como se adquire o conhecimento verdadeiro, Sócrates…

Hegel não se dirigem a aspectos específicos da vida humana, suas origens ou inserção no mundo, quais eram então? R: Seu sistema revela preocupação mais ampla, voltada ao direito, à história, à política, enquanto âmbito diverso da realização do homem em seu mundo esta sim seu foco primordial. 2. Nas palavras do autor o que revela a filosofia de Hegel? R: Um saber enciclopédico, os quais fizeram ou tentaram outros filósofos de uma época que visava, sobretudo, a não deixar escapar…

subjetiva que institui um mundo livre, é a relação dialética mundo-subjetividade que segue os ditames da razão histórica. A liberdade é percebida não apenas como a simples determinação da razão prática vencendo os humores e as paixões, mas como uma concretização histórica. A liberdade não seria simplesmente a autonomia subjetiva da vontade, mas, seria a autonomia do Espírito humano diante da natureza, em que cada vez mais o mundo no qual o homem esteja inserido seja um mundo humano. Aqui…