filosofia
1. As preocupações de Hegel não se dirigem a aspectos específicos da vida humana, suas origens ou inserção no mundo, quais eram então?
R: Seu sistema revela preocupação mais ampla, voltada ao direito, à história, à política, enquanto âmbito diverso da realização do homem em seu mundo esta sim seu foco primordial.
2. Nas palavras do autor o que revela a filosofia de Hegel?
R: Um saber enciclopédico, os quais fizeram ou tentaram outros filósofos de uma época que visava, sobretudo, a não deixar escapar qualquer elemento positivo da cultura humana.
3. Tal tentativa, considerada ambiciosa, revela qual perspectiva sobre Hegel?
R: Em relação a si próprio e a sua filosofia, julgava-se porta-voz previlegiado de sua época e considerava que sua filosofia seria resposta última que se poderia produzir, destinando-se ao sepultamento as doutrinas que o precederam.
O que Hegel julgava, ao dizer que “chegou o tempo de responder definitivamente”:
O de acabar com a filosofia, Istoé, de chegar ao fim à exposição sistemática da ciência, desse saber absoluto a qual a humanidade aspirava há 24 séc., e que é a ele que essa tarefa está reservada.
4. Ao propor que, a compreensão das ideias fundamentais que marcaram o pensamento Hegeliano, a qual retomada de aspecto relativo e qual influência ele se baseou?
R: Igualmente aos demais idealistas alemães dessa época, recebeu a partir da difusão dos princípios que norteavam a revolução francesa de 1789.
5. Pelo contexto da época o que coube aos pensadores alemães, atrasados economicamente em relação à França e a Inglaterra?
R: Coube oferecer uma resposta, uma doutrina filosófica, que recuperasse os ideais que defendiam e buscasse superar a discrepância entre aqueles ideais e a situação histórica em que se encontravam.
6. Sendo assim, em quais características do pensamento Hegeliano deve se entender, e quais pensamentos?
R: Deve se entender, sob a perspectiva de um movimento filosófico