Secularização e dessecularização

Secularização e Dessecularização e o como isso influenciou no surgimento da Nova Era. 2.1 Secularização Sabemos que nos tempos antigos da modernidade as mudanças e as diversidades eram escassas, pois a Igreja Católica preponderava sobre a população com seu poder absoluto, do qual utilizava, muitas vezes, o abuso de poder, através de ameaças e imposições, para que seguissem suas doutrinas e princípios, com o domínio da visão teocêntrica. Mas a partir do Iluminismo, começou a surgir a visão antropocêntrica, da qual visa o humanismo absoluto, fundando a secularização que abalou o poder absoluto da Igreja, para uma vida leiga ou também a passagem de um bem da Igreja para o Estado, do qual designa a independência das realidades do mundo e da vida sagrada, eclesial e religiosa. O processo da secularização se caracteriza pelo entendimento de que a ciência é a única capaz de explicar tudo, independente de Deus, como a vontade de liberdade do ser humano frente às entidades sobrenaturais e as suas organizações religiosas, dos quais de maneira direta ou indireta dominava o ser humano, instrumentalizando-o. A secularização transformou os indivíduos, possibilitando o poder de tomar as decisões sobre suas crenças, concedendo liberdade e autonomia. Esse processo rendeu as crenças religiosas por outras novas crenças do caráter utópico. O ser humano moderno começa a acreditar que pode viver sem religião, sem se preocupar com convicções e práticas religiosas. 2.2…

e a Escola Nitiren Daishonin, nosso objeto de estudo, para referendar os conceitos debatidos na análise posterior. Budismo O Budismo nasceu no Nepal cerca de 2.600 anos atrás, com base nos ensinamentos do Buddha Sakyamuni (ou Siddhartha Gautama), e consiste numa filosofia de vida que propõe aos seus praticantes evitar o mal, fazer o bem e cultivar a própria mente em busca da paz mundial. Contudo, ele também é visto como uma religião por ser mais que mera absorção intelectual, já que…

Juventude, Religião e Neoliberalismo Carlos Eduardo da S. Moraes Cardozo* Resumo: Neste texto, o estudo da tríade juventude, religião e neoliberalismo leva em consideração o contexto da realidade atual e as influências que as duas últimas exercem sobre a primeira, em uma relação de construção de sentido e significado. Atualmente, com a modernização da religião, em seu sentido amplo e não institucionalizado, e com o aperfeiçoamento do neoliberalismo essa relação com a juventude é…

Olá Ronilda, bom dia. Eu , Michelle Nascimento e Elisângela Batista, fizemos algumas pesquisas bem interessantes em relação a Max Weber. Estamos lhe encaminhando o material e se por acaso estiver muito repetitivo nos comunique que procuraremos encontrar coisas diferenciadas. Tivemos uma idéia bem legal em relação a nossa apresentação, o que vc acha? Pensamos em elaborarmos uma camiseta para cada componente com a foto de Max Weber e algum dizer que poderemos escolher juntos.…

SECULARIZAÇÃO EM MAX WEBER Da contemporânea serventia de voltarmos a acessar* aquele velho sentido** Antônio Flávio Pierucci Estou certo de que não se presta nenhum serviço a uma pessoa que "vibra" com a religião quando se esconde dela, como aliás dos demais homens, que seu destino é viver numa época indiferente a Deus e aos profetas. (Max Weber, A ciência como vocação) "Saber do que se fala sempre ajuda." Pés no chão do bom quais se levantou a questão. São referências que devem ser…

CRICIÚMA, ABRIL/2015 1- INTRODUÇÃO Na contemporaneidade é comum se ouvir falar da necessidade de se definir a igreja e sua missão, pois hoje ela é confundida como uma instituição ou empresa, pois se afiança que esse elemento é fundamental para que uma organização alcance uma atuação de sucesso. Ao se observar as ações da igreja são possíveis perceber que uma dinâmica semelhante acontece com ela. Apesar de a igreja não se constituir como uma organização que tenha como…

S E Ç Ã O T E M Á T I C A PIERUCCI, Antônio Flávio. Secularização segundo Max Weber: da contemporânea serventia de voltarmos a acessar um velho sentido. In: SOUZA, Jessé (org.). A atualidade de Max Weber. Brasília: Ed. UnB, 2000. ISBN 978-85230-0583-2,pp.105-162. Tainah Biela Dias* Sem ter iniciado sua formação pelas Ciências Sociais, graduando-se em Filosofia (PUC-SP, 1973) com especialização em Teologia pela Pontificia Univeristà Gregoriana, Antônio Flávio Pierucci…

algumas de suas escolhas intelectuais, seus embates Artigo recebido em 15/01/2013 Aprovado em 25/01/2013 teóricos e, sem qualquer pretensão de mapeá-la a fundo e por completo, apresenta parte de sua obra, enfocando, de forma sucinta e lacunar, sua sociologia da religião de corte weberiano. Em primeiro lugar, devo dizer que Flávio Pierucci foi meu mestre e meu amigo querido por duas décadas e meia. Convivência que me permite assinalar – para referir-me à sua pessoa – que ele…

pessoas eram profundamente religiosas, vivia-se um mundo repleto de crises, doenças, fome, falta de educação intelectual e ditadura. Sendo que ao se aproximar do século XXI, as pessoas começar a viver melhor, a crise já não se estendia por 3 tanto tempo, o avanço tecnológico trazendo conforto, o Homen passou a viver por mais tempo, e por coincidência do destino nos países mais evoluídos foi onde se notou que o numero de crentes caiu drasticamente, hoje tendo cerca de 70% das…

essência comum a esses movimentos e depois determinarão quem está dentro e quem está fora do tipo NMR. O importante é que “os estudos sistemáticos sobre os NMRs nos ajudam a perceber que as pessoas da modernidade não são menos religiosas que as de outrora, que a religião não é mais prerrogativa exclusiva das Igrejas (no seu sentido clássico) e que a dinâmica dessas novas religiões não pode ser separada das mudanças que ocorrem no meio social.” (p. 41 – itálico meu). As pessoas da…