Dessacralização Do Mundo

contra a concepção naturalista e legalista que lhe buscava suprimir toda relevância e ofereceu como resposta um imenso desprezo pela lei. Portanto, a escola alemã é eminentemente anti-racionalista, opondo-se à filosofia iluminista através de uma dessacralização do direito natural, substituindo o abstrato e o universal pelo particular e pelo concreto. Nos ensinamentos de Noberto Bobbio podemos fazer uma idéia exata da doutrina da escola histórica do direito. 1º. Individualidade e…

curto espaço de tempo, geralmente é revolucionário. Ex.: revolução francesa - continuidade, quando é quase que um processo. Ex.: passagem do feudalismo para o capitalismo HISTÓRIA, ENTÃO, É MOVIMENTO? As formas do homem existir coletivamente no mundo foram e são:  Bandos - grupo de homos/homens que não tem estrutura alguma, aquilo que os define é estar junto e proteger uns aos outros. O bando tem por objetivo a sobrevivência.  Sociedades sem estados/ comunidades primitivas/ tribos –…

visões de mundo não são derivadas da relação do indivíduo com a sua consciência, mas sim do individuo com o seu meio social. À Sociologia do Conhecimento, neste quadro analítico, caberia a análise da relação entre meio social e ideologias. A compreensão destes condicionamentos permitiria construir analiticamente um quadro sociológico das diferentes perspectivas, de tal maneira que os versados nesta arte se constituiriam em intérpretes privilegiados dos conflitos entre as diferentes…

produto, se torna um objeto. E o direito, tratado como objeto, não ultrapassa o mundo abstrato das normas e direitos subjetivos que ignoram as situações reais. Enfim, o homo faber via o direito de uma forma neutra a fim de obter fins úteis e desejáveis. Mas com o passar da era moderna para a contemporaneidade o direito sofre mais uma mutação: a idéia de trabalho começa a absorver a antiga de idéia de labor. Agora o mundo começa a ganhar uma nova concepção, a concepção do homo…

com o mundo ao seu redor uma relação dotada de significado, de avaliação. Seu conhecimento se transformou em cultura humana propriamente dita. O homem recriou o mundo segundo suas necessidades, e ponto de vista, sob forma de informação ou conhecimento. AS CULTURAS HUMANAS COMO PROCESSO Podendo escolher, julgar, pensar sobre situações passadas e futuras, o homem passou das simples experiência imediata à explicações que lhe garantiam o conhecimento de si e do…

ficavam incapazes de atender à demanda, passavam a aproveitar a segunda fonte mais próxima, e assim sucessivamente. Essa prática deu origem à construção dos grandes aquedutos romanos, dos quais existem, ainda, algumas ruínas, em diversas partes do Velho Mundo. Ressalte-se que, em Boqueirão, a dificuldade para se fazer cumprir a lei de uso das águas transformou-se em tarefas das mais árduas. O IBAMA encontrou diversos produtores de tomate que escondiam os equipamentos de irrigação e só…

sexualidade, devido à idéia de que o corpo é um dos obstáculos à descoberta da verdade e salvação (SANT' ANNA, 2004). Chegamos então na era industrial, quando a revolução técnico-ciêntifica cresceu de uma forma rápida, transformando o mundo feudal em um mundo onde o tempo é dinheiro, pois esta sociedade tende a colocar o lucro acima de qualquer valor existente. O corpo não teve nenhuma participação direta neste processo, somente padeceu com o desgaste a ele imposto. Continuou…

eficiência. Conhecer como fazer é o que importa, estabelecendo-se a identidade entre conhecer e construir ou reconstruir. As causas últimas da natureza são reservadas ao artífice do mundo (Deus) e, portanto, realidade não cognoscível. Conhecer a natureza, nesse contexto, significa perceber como funciona a máquina do mundo. Os engenhos e as máquinas construídas pelos homens constituem modelos para a compreensão da natureza. A partir da revolução industrial, os modos de apreensão e …

eficiência. Conhecer como fazer é o que importa, estabelecendo-se a identidade entre conhecer e construir ou reconstruir. As causas últimas da natureza são reservadas ao artífice do mundo (Deus) e, portanto, realidade não cognoscível. Conhecer a natureza, nesse contexto, significa perceber como funciona a máquina do mundo. Os engenhos e as máquinas construídas pelos homens constituem modelos para a compreensão da natureza. A partir da revolução industrial, os modos de apreensão e …

obra estável e hermetizado sobre si, consolida-se nas fendas do posicionamento autor-receptor, e a leitura, mais que simples revelação sígnica, intima a coparticipação do leitor. Buscou-se inteligir o processo da apropriação que conduz à dessacralização da obra de arte, realizada quando o artista inverte, intencionalmente, pelo lado crítico e/ou irônico-satírico, o significado de um signo cultural. Dedica-se o primeiro capítulo, de certa forma preambular, à reflexão sobre o…