Definição Do Homem Na Cultura Humana Cassirer

acordar da vida e da esperança. Alguns dirão que tal esperança jaz numa nação; outros, num homem. Eu creio, ao contrário, que ela é despertada, revivificada, alimentada por milhões de indivíduos solitários, cujos atos e trabalho, diariamente, negam as fronteiras e as implicações mais cruas da história. Como resultado, brilha por um breve momento a verdade, sempre ameaçada, de que cada e todo homem, sobre a base de seus próprios sofrimentos e alegrias, constrói para todos. Albert Camus

basta liberar o homem da sua miséria econômica. Também é necessário libertá-lo de sua miséria afetiva e sexual, de sua pobreza criativa, de sua incapacidade para desfrutar o prazer de viver.” Rolando Toro. [pic] RESUMO “Corporeidade na Biodanza” investiga a concepção de corpo na história do homem dentro de uma ótica filosofico-científica que ressalta o domínio corpo/alma e a mecanização do corpo. Essa dissociação e mecanização do corpo compromete o olhar do homem sobre…

direito puro, que afirma ser a norma a única realidade jurídica, não havendo como sustentar, dentro dessa perspectiva, que possa existir uma pessoa jurídica real. Diz KELSEN que, assim como o direito pode atribuir ou não personalidade jurídica aos homens, o mesmo pode fazer em relação às comunidades que encontra diante de si. Isto, entretanto, não altera a conclusão fundamental de que, em si, as comunidades jurídicas carecem de personalidade jurídica, mas podem ser representadas…

nem sei o que é arte. Mário de Andrade (1938). A arte não reproduz o invisível, torna visível. Paul Klee (1925). A obra de arte está dentro e fora de nós, ela é nosso dentro ali fora. É isto que faz dela um objeto especial – um ser novo que o homem acrescenta ao mundo material, para torná-lo mais humano. A arte não seria uma explicação do mundo, mas de assimilação de seu enigma. Se a ciência e a filosofia pretendem a explicação do mundo, esse não é o propósito da música, da…

mesmos do pensamento lógico ou científico. (E. Cassirer) Apesar de haver muitos modos de conhecer o mundo, através do mito, da arte, da ciência, cada um deles com sua linguagem específica, é através da linguagem verbal que melhor se manifesta o pensamento abstrato que faz uso de idéias e conceitos gerais. Por isso, vamos começar nossa discussão exatamente caracterizando a linguagem verbal. 1. A linguagem como atividade humana Considerando o homem um ser que fala e a palavra a…

a dar ao conjunto da cultura filosófica, especialmente neste limiar de 3º milênio? Tentaremos, ao longo deste breve trabalho, responder a estes questionamentos, sem pretender esgotá-los, é lógico, partindo de alguns autores referenciais, ressaltando algumas idéias, situando nosso filosofar no conjunto da filosofia ocidental e confrontando-o com a filosofia a nós “imposta” pela modernidade européia. Enfim, pretendemos situar-nos e compreendernos como homens entre homens, como…

UNIVERSIDADE DE SOROCABA PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA PROGRAMA DE MESTRADO EM COMUNICAÇÃO E CULTURA Argemiro Rodrigues de Sousa Comunicação Organizacional: O uso da imagem como agente de transformação e ferramenta de treinamento de operários (Análise de vídeos utilizados em um Grupo Empresarial) Sorocaba/SP 2009 Argemiro Rodrigues de Sousa Comunicação Organizacional: O uso da imagem como agente de transformação e ferramenta de treinamento de operários…

arborescência enciclopédica de um regime epistêmico aberto, no qual os objetos figurativos são apenas uma manifestação, dentre outras, da arte humana. Aquilo que Plínio entende por “artes” (artes) é coextensivo a toda a História natural; por conseguinte, a noção estética da “arte” não faz parte de sua primeira definição. Há “arte” cada vez que o homem utiliza, instrumentaliza, imita ou ultrapassa a natureza. A “arte” por excelência, no texto pliniano, é, antes de tudo, a medicina,…

Bourdieu responde às seguintes perguntas: O que é o poder simbólico? Como se configura esse poder? Como o poder simbólico é mobilizado nas relações estabelecidas por e com entes singulares e coletivos, classes sociais e grupos sociais, na sociedade humana? A abordagem do autor é trazida em uma concepção relacional e sistêmica do mundo social, no interior da qual a genealogia dos conceitos de habitus, campo e capital culturalocupa um lugar central. A produção destas anotações consta para…

State. Power. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ........................................................................................................ 9 1. NATUREZA HUMANA EM MAQUIAVEL ..................................................... 15 1.1 “Repetição” e “transformação” na compreensão de natureza humana .... 16 1.2 Natureza humana e movimento ...................................................................... 23 2. FUNDAÇÃO DO ESTADO E ELOGIO À RELIGIÃO..................................