De Acordo Com Marshall Sahlins

que uma parte significativa da realidade pudesse ser governada por incertezas e irregularidades, Einstein estava a manifestar os seus próprios valores culturais, os de alguém que acredita que em última instância os fenómenos físicos se comportam de acordo com leis escritas superiormente: as leis de Deus. É difícil alguém na antropologia delinear hipóteses objectivas sem que sejam condicionadas pela sua própria cultura. Um bom exemplo disto passouse com a arqueologia na primeira metade do…

separados por uma sólida muralha de pedra, seria o mesmo que estar em uma ilha deserta, em território estrangeiro. Em circunstâncias desesperadoras, encontravam-se moral e legalmente no estado da natureza, e a única lei a que 14 estavam sujeitos era o acordo ou contrato que firmaram entre si. Já que a vida de dez trabalhadores havia sido sacrificada para salvá-Ios, quem quisesse condenar os acusados deveria preparar-se para processar, pela morte daqueles homens, quem organizou o…

relación, conforma con el tiempo un reconocimiento en términos de “gratitud” o “deuda”. Estos sentimientos forman parte de una moral que sanciona ver a estos intercambios como económicos, a riesgo de producir una fisión en los vínculos. (BOURDIEU; 1997, SAHLINS; S/D). En el caso de Verónica, los sentimientos de “obligación” y “gratitud” se vuelven ambiguos en base a la doble filiación que se establece luego del secuestro de sus padres y la incorporación a esta nueva familia. Una de las…

estruturais da sociedade. Outro aspecto fundamental é que, enquanto o programa de Radcliffe-Brown confere primazia ao conceito de estrutura social (obliterando a questão da ação social), a abordagem de Malinowiski se abre para a agência dos indivíduos. De acordo com a corrente estrutural-funcionalista proposta por Radcliffe-Brown, a antropologia tem como objeto de investigação as relações de associação estabelecidas entre os seres humanos, as relações de pessoa a pessoa, como aquelas…

‘morada’ O fim da ‘morada’ 95 II.3. O CONTEXTO POLÍTICO II. 3.1. O papel do Estado A legislação trabalhista Estatuto do Trabalhador Rural: “uma verdadeira complementação da lei que aboliu a escravidão em 1888.” Sindicalização rural O Acordo do Campo A questão da Reforma Agrária 95 96 II. 3.2. Movimentos sociais no campo As Ligas Camponesas: “Terra é pão. Pão é liberdade. E liberdade é paz” O Partido Comunista e a questão camponesa A Igreja católica e os STRs: “Nem…

evidente que a predicação adjetiva mimetiza Iracema e sua expressão torna a narrativa romântica. <fim do trabalho> Resumo do livro: Caramuru Autor: Santa Rita Durão Poema Épico do Descobrimento da Bahia é composto de dez cantos e, de acordo com o gênero, divide-se em cinco partes: proposição, invocação, dedicação, narração e epílogo. Canto I Na primeira estrofe, o poeta introduz a terra a ser cantada e o herói - Filho do Trovão -, propondo narrar seus feitos…

provocados a trazer enfoques advindos da prática jurídica. Theóphilos Rifiotis, autor do verbete sobre acesso a Justiça, também lembra de Geertz e observa que “o diálogo entre a antropologia e o direito vem sendo realizado de diversas formas, de acordo com o referencial teórico e os objetivos de pesquisa, razão pela qual se fala em antropologia do direito, antropologia jurídica ou antropologia legal. Em qualquer uma delas, contudo, depara-se com um exercício de ‘tradução cultural’,…

antropológico. O relativismo cultural é o pólo oposto ao etnocentrismo que, como dissemos, é a tendência a considerar o modo de vida próprio preferível e superior ao de outros. A conduta dos “outros” é julgada não em relação às normas de sua cultura, mas de acordo com as próprias e, por isso, aquelas normas parecem incoerentes, inadequadas e inferiores. O etnocentrismo é patrimônio de todas as culturas e quase consubstancial à maior parte dos indivíduos. Todos os povos valorizam sua…

“medicina tradicional” do qual eu participara no Silveira constitui um dos cada vez mais numerosos exemplos de iniciativas sob a rubrica “tradicional” (acompanhada de especificações como medicina, culinária, arquitetura, música, arte etc.) e formatado de acordo com um idioma institucional do Estado ou, em diferentes matizes, de instâncias da sociedade civil organizada que dele se desdobra. Por meio de tais iniciativas, a diversidade cultural é distribuída em uma grade comum, fornecendo…

antropológico. O relativismo cultural é o pólo oposto ao etnocentrismo que, como dissemos, é a tendência a considerar o modo de vida próprio preferível e superior ao de outros. A conduta dos “outros” é julgada não em relação às normas de sua cultura, mas de acordo com as próprias e, por isso, aquelas normas parecem incoerentes, inadequadas e inferiores. O etnocentrismo é patrimônio de todas as culturas e quase consubstancial à maior parte dos indivíduos. Todos os povos valorizam sua…