Dagogia Clínica

e m “ciê ncias psicológicas”. P orque os adjetivos que a com panham o term o “psicologia” podem especificar, ao m esm o tem p o, tanto um d om ínio de pe squisa (psicologia difere ncial), um es tilo m etodológico ( psicologia reeducação, clínica), um cam po de terapia de distúrbios práticas sociais com porta m entais ( orientaçã o, e tc.), quanto d eterm inada escola de pe nsam e nto que chega a de finir, para seu próprio u so, tanto sua problem ática

de programas – o primeiro foi sobre Nuno Álvares Pereira – destinados à população escolar e adulta, complementares da Escola, procurando chegar a emigrantes numa perspetiva de extensão educativa e, naturalmente, veiculando “valores pátrios”. 89 dagogia Audiovisual – CEPA - (decreto 45 418 de 9 de dezembro de 1963) com o objetivo de proceder ao estudo e experimentação dos processos audiovisuais – cinema, projeção fixa, rádio, gravação sonora e televisão – nas suas aplicações ao ensino…

programas – o primeiro foi sobre Nuno Álvares Pereira – destinados à população escolar e adulta, complementares da Escola, procurando chegar a emigrantes numa perspetiva de extensão educativa e, naturalmente, veiculando “valores pátrios”. 89 dagogia Audiovisual – CEPA - (decreto 45 418 de 9 de dezembro de 1963) com o objetivo de proceder ao estudo e experimentação dos processos audiovisuais – cinema, projeção fixa, rádio, gravação sonora e televisão – nas suas aplicações ao…

caracte‑ rísticas das artistas diferentes (a cor do cabelo de uma atriz e o corte da outra, por exemplo). Em bairros de classes sociais com menor poder, ainda há duas concorrentes: as revistas: Una e Cabelos e Cia. Cabe um estudo posterior em clínicas de estética para avaliar que revistas são lidas e como se dá o processo de espelhamento das mulheres. 25 10o coNgrEsso BrasileiRo de liNgUística aPliCada IMPLEMENTAÇÃO DE CURRÍCULO COM BASE EM TEMÁTICAS E PROJETOS NA…

e que nessa questão um cien­ tista especializado, que só se deveria interessar pelos meios, estava usurpando ao leigo o direito de fazer seus próprios juízos. V iu, assim, um modo de vida “frouxo” im plícito no que considerou como um a teoria clínica incerta. Podemos ver facilm ente que ele resistiu a um a teoria que, em princípio, se volta contra o ascetismo e que só vê os fins em termos pragmáticos, esvaziando com isso as pretensões im perativas da ética heróica.…