Cultura E Dança Em Mato Grosso

história definida pelo centro-sul do país, quem somos, ou melhor, o que nos tornamos? É possível se pensar a mineiridade através de uma construção ideologicamente traçada, como bem demonstram alguns estudos sobre o tema, bem como por meio de uma cultura política marcada e referendada pelo aval nacional. É possível detectar a nordestinidade através da redoma do cerco e da cerca em torno da miséria local e de muitas, muitas lutas no campo. É mais que possível entender a hegemonia do centro-sul por

A diversidade cultural representa as distintas culturas que existem no planeta. Como cultura compreende-se o conjunto de costumes e tradições de um povo transmitidas de geração em geração. Dessa forma, como elementos culturais representativos de um determinado povo destacam-se: língua, crença, comportamento, valores, costumes, religião, folclore, dança, culinária, arte, dentre outros. Sendo assim, o que diferencia uma cultura das outras são os elementos constitutivos que…

seguida, os imigrantes italianos, japoneses, alemães, árabes, entre outros, contribuíram para a diversidade cultural do Brasil. Aspectos como a culinária, danças, religião são elementos que integram a cultura de um povo. As regiões brasileiras apresentam diferentes peculiaridades culturais. No Nordeste, a cultura é representada através de danças e festas como o bumba meu boi, maracatu, caboclinhos, carnaval, ciranda, coco, reisado, frevo, cavalhada e capoeira. A culinária típica é…

grupo específico dentro de uma cultura específica”. Influência do colonizador No caso do Brasil, o processo colonizador foi o que iniciou a mistura de referências na arte regional que existe atualmente. Durante esse período, a preocupação era de tirar o máximo de riquezas que fosse possível das terras brasileiras. Dessa forma, “a imposição cultural está ligada diretamente ao imperialismo de uma nação mais poderosa economicamente sobre outra mais frágil”. A cultura europeia veio…

um termo utilizado para descrever a existência de variadas culturas numa certa cidade, região ou até mesmo; país. Ela tem aspectos positivos e negativos: Positivos: A multiculturalidade leva a relação de varias pessoas diferentes, ou seja, ao contato de varias culturas diferentes, e isso e um aspecto positivo no enriquecimento pessoal de cada pessoa. Negativos: Existem culturas preconceituosas relativamente a outros tipos de culturas, o que pode gerar conflitos. Ciente de que, desde o final

entre o ser humano. Há vários tipos, tais como: a linguagem, danças, vestuários, religião e outras tradições como a organização da sociedade. Diversidade cultural nas regiões do Brasil. Região Norte A diversidade cultural da região norte do Brasil, formada pelos estados do Acre, Amapá, Amazonas, Pará, Rondônia, Roraima e Tocantins, forma um grande mosaico que abrange várias vertentes da arte de outras regiões do País Norte – Festas e Danças Típicas Boi-bumbá é uma das variações do…

é de fácil preparo, composto basicamente do arroz cozido com pedaços de charque picados. CULTURA: O natural do Rio Grande do Sul é chamado de gaúcho. O Rio Grande do Sul apresenta uma rica diversidade cultural. De uma forma sucinta, pode-se concluir que a cultura do estado tem duas vertentes: a gaúcha propriamente dita, com raízes nos antigos gaúchos que habitavam o pampa; a outra vertente é a cultura trazida pela colonização europeia, efetuada por colonos portugueses, espanhóis e imigrantes

INSTRUMENTO PEDAGÓGICO NA CULTURA NEGRA CONSTANT, Vagner da silva UNEMAT – Juara vagnersilvaconstant@hotmail.com Palavras-chave:CAPOEIRA – CULTURA NEGRA - EDUCAÇÃO

ESTADO DE MATO GROSSO UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO CAMPUS UNIVERSITÁRIO “JANE VANINI” - CÁCERES FACULDADE DE CIÊNCIAS DA SAÚDE CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA DISCIPLINA: LAZER E RECREAÇÃO DISCENTES: ÉDNA, FÉLIX, ROMILDO E RONEY DOCENTE: STELLA ÁREA DE LAZER DO SESI CLUBE Cáceres 2013/1 SESI CLUBE Serviço social de indústria, localizado na cidade de Cáceres/MT, na Rua da Maravilha, 1.595. Bairro Cavalhada. O SESI atende

Naglis Vieira***** Resumo: O texto tem como ponto de partida a realidade dinâmica e ambivalente da educação escolar entre os povos indígenas quase sempre vista sob a ótica do adulto. Por meio das representações de crianças Guarani e Kaiowá do Mato Grosso do Sul busca-se compreender a lógica de construção de conceitos no contexto da socialização primária e as mudanças que sofrem estes conceitos no contexto da socialização secundária. Com base na antropologia, na pedagogia e nos estudos culturais