Crime Sem Perdão Alexandre Machado

ser julgados pelos seus motivos, ou seja, pelos desejos, intenções. É-nos impossível não concordar com essa verdade. Se um homem tiver intenção de nos causar um mal, mas, por acaso, fizer-nos bem, não o desculpamos, mas o consideramos culpado do crime pretendido. Assim, se ele pretendia fazer-nos bem e, por acaso, fez-nos mal, não o condenamos nem o podemos condenar. Pois dessa intenção e empenho em fazer-nos bem, não o podemos acusar, embora tenha-nos resultado em mal. Ele pode…

Junior, Edna Paula, Luis Paulo, José, Orlando, Lia, Luis, Alice, Bel, Priscila – Muito Obrigado! Aos Digitalizadores: Gisely, Gabriel – Muito Obrigado! Aos Revisores: Edna Paula, Paulo, Priscila Caldas, Pedro, Gabriel, Priscila, Thayson, Guii, Alexandre, Marlon, Corbal, Caio Javor, Rafaela, Alex, Estefano, Felipe, Maidana W., – Muito Obrigado! Aos Revisores Finais: Orlando, Esaú – Muito Obrigado! À Organização da .mafia dos livros. e do Departamento#01 : Ricardo Pereira, Laila E…

Nunes Júnior, op. ciL, p. 232. 3. Manoel Gonçalves Ferreira Filho, Curso de direito constitucional, p. 133. 4. Celso Ribeiro Bastos, Curso de direito constitucional, p. 345. Dc^ processo trib u tá rio não-judicial como im posição... 11 3.1.4 Alexandre de Moraes,'1 asseverando que inexiste exclusividade absoluta 110 exercício, pelos Poderes do Estado, dos seus misteres constitucionais, observa que o Executivo, além de administrar a coi­ sa pública, também julga (contencioso…

................................................. 21 1.2 Violência Urbana ............................................................................................................................................ 23 1.2.1 A face patriarcal do crime organizado e a participação das mulheres ............................ 24 1.3 Violência no Campo ..................................................................................................................................... 27…

XIV - Os Últimos Românticos I Prosadores II Poetas Capítulo XV - O Modernismo Capítulo XVI - O Naturalismo e o Parnasianismo Capítulo XVII - O Teatro e a Literatura Dramática. Capítulo XVIII - Publicistas, Oradores, Críticos Capítulo XIX - Machado de Assis Índice Onomástico Introdução A LITERATURA QUE SE escreve no Brasil é já a expressão de um pensamento e sentimento que se não confundem mais com o português, e em forma que, apesar da comunidade da língua, não é mais…

fontes variadas — crônicas, tratados morais e econômicos, cartas jesuíticas, sermões, vastíssima documentação inquisitorial — e na bibliografia então a mais moderna, Vainfas criou uma taxionomia e uma sociologia sofisticadas e complexas dos chamados crimes morais: a fornicação, a bigamia, o homossexualismo. Mostrou ser impossível tratar do desregramento moral sem, ao mesmo tempo, desvendar o seu reverso: a repressão, o preconceito, a culpa. São decisivas as passagens sobre a bigamia,…

Últimos Românticos I Prosadores II Poetas Capítulo XV - O Modernismo Capítulo XVI - O Naturalismo e o Parnasianismo Capítulo XVII - O Teatro e a Literatura Dramática. Capítulo XVIII - Publicistas, Oradores, Críticos Capítulo XIX - Machado de Assis Índice Onomástico Introdução A LITERATURA QUE SE escreve no Brasil é já a expressão de um pensamento e sentimento que se não confundem mais com o português, e em forma que, apesar da comunidade da língua, não é…

Pode haver aí, entretanto, alguma nuança técnica que não alcanço; por isso, passo a vocês a decisão: se existe alguma coisa realmente nova, preciso de mais exemplos. Se não há significação nova envolvida, então, por amor à língua de Vieira e Machado, enterrem essa coisa horrorosa. P.S.: *excepcionalização, então, nem pensar! Agora precisaríamos de um *excepcionalizar! É claro que continuo na minha atitude prudente: pode ser que haja aqui sutilezas que me escapam. gay ou guei? Aprenda

prova da sua participação activa durante a Guerra dos Mascates. Uma interessante passagem da Cultura capta a essência da atitude da coroa no tocante ao Brasil colonial dessa altura. O orgulhoso rei considerava 55 que em casos de desobediência e crime a justa pena era «de degredo por dez anos para o Brasil»18. Assim, mesmo depois de dois séculos, o Brasil ainda estava marcado com o estigma de «terra para exílios». A supressão da Cultura de Antonil foi eficientemente executada, já que o trabalho

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