Crenças E Supertições

junção dos termos (folk que é gente ou povo e lore que é conhecimento) é a tradição e usos populares, constituído pelos costumes e tradições transmitidos de geração em geração. Todos os povos possuem suas tradições , cada um seguindo a sua crença e suas supertições , que são transmitidas através das tradições lendas, contos, provérbios, canções, danças, artesanato, jogos, religiosidade, brincadeiras infantis, mitos, idiomas e dialetos característicos, adivinhações, festas e outras…

formulação de uma nova atitude intelectual diante dos fenômenos da natureza e d cultura. Essas novas maneiras de produzir e viver, propiciaram um visível progresso das formas de pensar e contribuíram para afastar interpretações baseadas em supertições e crenças infundadas, abrindo consequentemente um espaço para a constituição de um saber sobre os fenômenos histórico-sociais. Esta crescente racionalização da vida social não era um privilégio somente de filósofos e homens que…

que defende que o conhecimento é a única forma de conhecimento verdadeiro. Foi preponderante para influenciar a classe reprimida do século XVIII, por defender que algo só é válido se poder ser provado cientificamente, por não acreditar em crenças e supertições. Considerando que na monarquia acreditava-se que o rei fazia a vontade de Deus na terra, logo eram escolhidos por Ele, os positivistas não criam nessa forma de pensamento, e após longos anos descentralizaram o poder, dando…

Resposta a. O mito apresenta-se como verdade que deve ser comprovada racionalmente. b. O mito apresenta-se como afirmação que pode ser questionada. c. O mito apresenta-se como verdade que nada tem a ver com a fé e a crença d. O mito é um conjunto caótico de supertições criado por uma mente perturbada e. O mito apresenta-se como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação. 0,25 pontos Pergunta 3 1. É atribuído a Heráclito o seguinte…

classe dominante e as restrições que esta impunha aos interesses econômicos e políticos da burguesia. O notado avanço das formas de pensar, decorrente das novas maneiras de produzir e viver contribuía para o fim das interpretações baseadas em supertições e crenças infundadas, abrindo espaço para o saber sobre os fenômenos histórico-sociais, gerando um clima propício à constituição de um estudo científico da sociedade. Pensadores da época da Revolução Francesa, como Saint-Simon, Comte,…

A lenda da Iara - João Barbosa Rodrigues (1842-1909), botânico, arqueólogo, etnógrafo, grande estudioso do folclore indígena. A lenda transcrita, comum a todo Brasil, faz parte do seu ensaio: - Lendas, crenças e supertições - publicado na "Revista Brasileira" tomo X, pp. 35-37, Rio de Janeiro, 1881. Iara: Significa mãe-d’água, senhora d'água, de "í" água e "ara" senhora. A pronúncia do "ig" do "i" (o autor escrevia "y") tem feito com que de diferentes formas se tenha escrito essa palavra; assim

compreensão da realidade compartilhada por um grupo, um conjunto de crenças e costumes que manifestam um tipo de pensamento característico de um povo. Na vida dos gregos, essas narrativas desempenhavam um papel pedagógico ao descrever a história grega e transmitir valores culturais. Por estar atrelado a autoridade divina, ele não está submetido à comprovação, verificação ou experimentação sendo aceito como verdade e se firmando como crença. Em oposição a essa ideia, surgem os chamados…

chamados vagabundos e, na sua linhagem, benandanti’ ao quais ‘impedem o mal’, enquanto outros feiticeiros ‘fazem-no’ ”. (GINZBURG3, 1988. P: 20) A visão dos inquisidores é sempre de uma perspectiva negativa, que aponta os que praticam outras crenças, independente de qual seja, numa posição inferior e mesmo que nada que seja realizado por estes, vá contra as doutrinas da Igreja, ainda sim será tido como algo errado e por tanto herético. “‘Eu sou benandante porque vou combater com os outros [

pensamento mítico: A) O mito apresenta-se como verdade que deve ser comprovada racionalmente. B) O mito apresenta-se como afirmação que pode ser questionada. C) O mito apresenta-se como verdade que nada tem a ver com a fé e a crença D) O mito é um conjunto caótico de supertições criado por uma mente perturbada E) O mito apresenta-se como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação. 3) Sobre o pensamento mítico pode-se afirmar: I O mito é uma intuição…

tenta colocar em nossas mentes aspectos basilares de sociedade, claro que em sociedades arcaicas esses mitos ainda estão presentes de maneira mais imperativa do que nas sociedades tidas como modernas. Nossas supertições deixam claro que ainda somos muito influenciados pelos mitos, nossas crenças muitas vezes se confrontam com o conhecimento científico atual nos deixando em dúvidas não só quanto a origem de nossa existência mas também com relação à várias outras questões. O importante é…